(1).语本《楚辞·离骚》：“进不入以离尤兮，退将復修吾初服。”后以“返初服”谓辞官归田。 南朝 齐 刘绘 《入琵琶峡望积布矶》诗：“誓将返初服，岁暮请为邻。” 唐 李白 《朝下过卢郎中叙旧游》诗：“何由返初服，田野醉芳樽。” 明 何景明 《发京邑》诗之一：“驾言返初服，行矣遂林皋。”
(2).谓僧尼还俗。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“罹咎犯律，僧中科罚，轻则众命訶责，次又众不与语，重乃众不共住。不共住者，斥摈不齿，出一住处，措身无所，羇旅艰辛，或返初服。” 唐 陈子昂 《馆陶郭公姬薛氏墓志铭》：“年十五，大将军薨，遂剪髮出家……遂返初服而归我 郭公 。” 明 冯梦龙 《情史·情缘·崔英》：“惟使夫人阴劝 王 蓄髮，返初服。”
“返初服”是汉语中具有典故色彩的复合词，其核心含义指向“回归本心、重拾初心”的哲学理念。该词源自屈原《离骚》“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”，原指辞官归隐后重新穿上未仕时的素衣，后经语义演变形成三层内涵：
一、字面义解析 “初服”指代未仕者所穿的素色衣冠，见于《汉语大词典》对“初服”的释义：“未仕时之服，与‘朝服’相对”（来源：商务印书馆《汉语大词典》第2卷）。动词“返”强调动作的逆向回归，构成“返回初始状态”的意象组合。
二、引申义发展 在文学语境中衍生出三重象征：
三、语义演变轨迹 据《古汉语词义演变研究》记载（来源：北京大学出版社），该词经历了“服饰象征→仕隐选择→道德理想→普世价值”的四阶段演变，现代多用于表达突破现实困境后对本质价值的重新认知，成为中华文化中“初心”概念的重要载体。
“返初服”是一个源自古典文献的词语，主要有以下两层含义，其解释及出处可综合多个权威来源进行说明：
词源与定义
该词最早出自《楚辞·离骚》：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。” 这里的“初服”指未出仕时的素朴服饰，后引申为辞去官职、回归田园生活。例如：
文化意涵
这一用法多表达士大夫对官场纷争的厌倦，转而追求隐逸自由的生活，是古代文人常见的归隐主题。
宗教背景
唐代玄奘在《大唐西域记》中记载，僧尼若触犯戒律被逐出寺院，需“返初服”即脱下僧衣、恢复世俗身份。
社会意义
此含义反映了古代宗教制度中对修行者的约束，以及还俗行为的社会接纳问题。
“返初服”既可指文人辞官，也可指僧尼还俗，需结合具体语境区分。其核心均指向脱离原有身份、回归本源状态。
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