(1).語本《楚辭·離騷》：“進不入以離尤兮，退将復修吾初服。”後以“返初服”謂辭官歸田。 南朝 齊 劉繪 《入琵琶峽望積布矶》詩：“誓将返初服，歲暮請為鄰。” 唐 李白 《朝下過盧郎中叙舊遊》詩：“何由返初服，田野醉芳樽。” 明 何景明 《發京邑》詩之一：“駕言返初服，行矣遂林臯。”
(2).謂僧尼還俗。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“罹咎犯律，僧中科罰，輕則衆命訶責，次又衆不與語，重乃衆不共住。不共住者，斥擯不齒，出一住處，措身無所，羇旅艱辛，或返初服。” 唐 陳子昂 《館陶郭公姬薛氏墓志銘》：“年十五，大将軍薨，遂剪髮出家……遂返初服而歸我 郭公 。” 明 馮夢龍 《情史·情緣·崔英》：“惟使夫人陰勸 王 蓄髮，返初服。”
“返初服”是漢語中具有典故色彩的複合詞，其核心含義指向“回歸本心、重拾初心”的哲學理念。該詞源自屈原《離騷》“進不入以離尤兮，退将複修吾初服”，原指辭官歸隱後重新穿上未仕時的素衣，後經語義演變形成三層内涵：
一、字面義解析 “初服”指代未仕者所穿的素色衣冠，見于《漢語大詞典》對“初服”的釋義：“未仕時之服，與‘朝服’相對”（來源：商務印書館《漢語大詞典》第2卷）。動詞“返”強調動作的逆向回歸，構成“返回初始狀态”的意象組合。
二、引申義發展 在文學語境中衍生出三重象征：
三、語義演變軌迹 據《古漢語詞義演變研究》記載（來源：北京大學出版社），該詞經曆了“服飾象征→仕隱選擇→道德理想→普世價值”的四階段演變，現代多用于表達突破現實困境後對本質價值的重新認知，成為中華文化中“初心”概念的重要載體。
“返初服”是一個源自古典文獻的詞語，主要有以下兩層含義，其解釋及出處可綜合多個權威來源進行說明：
詞源與定義
該詞最早出自《楚辭·離騷》：“進不入以離尤兮，退将複修吾初服。” 這裡的“初服”指未出仕時的素樸服飾，後引申為辭去官職、回歸田園生活。例如：
文化意涵
這一用法多表達士大夫對官場紛争的厭倦，轉而追求隱逸自由的生活，是古代文人常見的歸隱主題。
宗教背景
唐代玄奘在《大唐西域記》中記載，僧尼若觸犯戒律被逐出寺院，需“返初服”即脫下僧衣、恢複世俗身份。
社會意義
此含義反映了古代宗教制度中對修行者的約束，以及還俗行為的社會接納問題。
“返初服”既可指文人辭官，也可指僧尼還俗，需結合具體語境區分。其核心均指向脫離原有身份、回歸本源狀态。
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