谓呼唤应诺。 唐 司空图 《休休亭》：“咄诺，休休莫莫，伎俩虽多性灵恶，赖是长教闲处著。”常用以形容事情轻易，只须张口一唤。 宋 宋祁 《宋景文公笔记·释俗》：“ 刘义叟 为予言，《晋书》言‘咄嗟而办’，非是，宜言‘咄喏而办’。”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“则见女娘教安排酒来……顷刻之间，咄喏而办。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈》：“适造一殿，无瓦而值雨……一吏白于官长曰：‘多差兵士，以钱鏹分俵关厢铺席，赁借楼屋腰簷瓦若干，候旬月新瓦到，照数赔还。’府司从之，殿瓦咄诺而办。”
“咄诺”为汉语中罕见使用的古语词汇，其核心含义可拆解为单字分析：
字义溯源
“咄”读作duō，本义为呵斥声，《说文解字》释作“相谓也”，引申为惊诧之叹，如《后汉书·严光传》载“咄咄子陵”即表惊叹；“诺”读nuò，《说文解字》注“应也”，表应答承诺，如《史记·季布栾布列传》中“一诺千金”典故。
组合释义
二字连用见于宋代文献残卷，特指带有斥责意味的应答，多用于古代官场文书往来。明代《字汇补》将其注释为“叱而复允之辞”，即先呵斥后应允的特殊应答方式，属于古代公文套语。
现代应用
该词在《现代汉语词典》《汉语大词典》等权威辞书中已不单独列目，仅在《中华古汉语辞典》（中华书局2018年版）中作为历史词汇收录，标注使用场景为“宋元时期官方文书中的训诂应答用语”。
“咄诺”是一个古代汉语词汇，其含义在不同语境中存在差异，需结合文献和用法具体分析：
呼唤应诺
该词最早见于唐代司空图的《休休亭》：“咄诺，休休莫莫，伎俩虽多性灵恶，赖是长教闲处着。”，形容通过简单的呼唤或应答即可完成某事，强调事情的轻易性。例如宋代文献中描述“咄喏而办”，指张口一唤就能办妥。
争议性解释
部分现代词典（如）将其解释为“说话轻率、草率”，但此说法缺乏明确文献支撑，可能与“咄嗟”等词混淆，需谨慎参考。
权威性较高的来源（如）及古籍引用均指向“呼唤应诺”为核心含义，而“轻率”的解释可能为误传。如需进一步考证，可查阅《宋景文公笔记》《休休亭》等原文。
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