骨相贫穷之人。 五代 王定保 《唐摭言·轻佻》：“﹝ 郑光业 ﹞及第之岁，策试夜，有一同人突入试舖，为吴语谓 光业 曰：‘必先必先，可以相容否？’ 光业 为輟半铺之地。其人復曰：‘必先必先，諮仗取一杓水。’ 光业 为取。其人再曰：‘便干託煎一椀茶得否？’ 光业 欣然为之烹煎。居二日， 光业 状元及第，其人首贡一啟，颇叙一宵之素。略曰：‘既取水，更煎茶。当时之不识贵人，凡夫肉眼；今日之俄为后进，穷相骨头。’世之轻薄无行者类此。”
"穷相骨头"是一个具有地域特色的汉语方言词汇，主要流行于吴语区（如上海、苏州、杭州等地）。其含义可从以下角度解析：
穷相骨头（吴语音近"jiong xiang gueh dou"）
指人因贫穷或吝啬而表现出的寒酸、小气、计较的言行举止，带有贬义色彩。
整体强调因经济或心理上的"穷"导致的不得体行为。
旧时多指因物质匮乏而被迫精打细算、畏首畏尾的生存状态，如舍不得吃穿、过分计较得失。
例：伊买根葱也要讨价还价，真是穷相骨头。
后扩展至形容本性吝啬之人，无论贫富均表现出抠门、贪小便宜的习气。
例：老板家财万贯，却连员工加班打车费都不肯报，穷相骨头！
该词隐含对"不体面"行为的批判，反映吴语区对"大方得体"人际规范的重视（来源：《上海方言词典》）。
《汉语方言大词典》（中华书局）收录该词条，归类为吴语特色词汇，释义为"讥讽人吝啬或寒酸"。
钱乃荣《上海话大词典》指出，"骨头"在吴语中作后缀时多含贬义，如"贼骨头"（小偷）、"戆骨头"（傻瓜），"穷相骨头"属同类构词。
游汝杰《吴语方言学》分析称，此类词汇反映江南地区对"面子文化"的敏感，经济行为失当易引发道德评价。
主要集中于上海、苏南、浙北等吴语核心区，其他方言区较少使用。随着普通话推广，年轻一代使用频率降低，但仍保留在本土文化表达中。
“穷相骨头”是一个汉语成语，其含义和用法可通过以下分析综合理解：
该词指骨相或外貌显得贫穷卑微的人，常用来形容一个人外在形象或内在气质给人留下贫贱、卑微的印象。其中“穷相”指贫穷的相貌或吝啬的气质，“骨头”则隐喻人的内在本质或品质。
词语结构
引申意义
该词不仅形容外在的贫穷相貌，还暗示内在品质的缺陷。例如五代《唐摭言·轻佻》中，用“穷相骨头”讽刺那些不识贵人、行为轻浮的人。
该成语带有较强的主观评价色彩，使用时需注意语境，避免冒犯他人。其权威解释可参考《汉语辞海》及《唐摭言》等古籍。
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