旷夫怨女的意思、旷夫怨女的详细解释
旷夫怨女的解释
旷夫：大龄而未娶妻室的男子；怨女：大龄而未嫁人的女子。指年龄已大，尚未婚配的男女。
词语分解
- 旷夫的解释 成年而未娶妻的男子内无怨女,外无旷夫。;;《孟子;梁惠王下》详细解释无妻的成年男子。《孟子·梁惠王下》：“当是时也，内无怨女，外无旷夫。”《后汉书·周举传》：“﹝陛下﹞循亡 秦 奢侈之欲，内积怨女，
- 怨女的解释 到结婚年龄而未有婚配的女子怨女旷夫 ;指年长的宫 * 四百皆离狱,怨女三千放出宫。;;《西游记》详细解释指已到婚龄而无合适配偶的女子。《孟子·梁惠王下》：“内无怨女，外无旷夫。”《后汉书·周举传》
专业解析
“旷夫怨女”是一个具有深厚文化底蕴的汉语成语，常用来形容那些已到婚龄却未能婚配的男女。其含义可从以下几个方面详细阐释：
一、基本释义
- 旷夫 (kuàng fū)： 指年龄已大、尚未娶妻的男子。“旷”在此处意为“空缺、耽搁”，强调因故未能成家。
- 怨女 (yuàn nǚ)： 指年龄已大、尚未出嫁的女子。“怨”字点出了女子因婚嫁无期而产生的幽怨、愁苦之情。
- 整体含义： 合指年岁已长、错过了正常婚配时机而独身的男女。它不仅仅指单身状态，更蕴含着因无法成家而产生的孤独、焦虑和幽怨情绪。这个词组带有一定的书面语色彩和文学性。
二、出处与典故
该词组的源头可追溯至儒家经典，并在后世文学中广泛使用：
- 儒家经典源头： 其思想雏形可见于《孟子·梁惠王下》。孟子在论述仁政时提到：“当是时也，内无怨女，外无旷夫。” 。这里的“内无怨女，外无旷夫”描绘了理想社会中婚嫁及时、男女各得其所的和谐景象，成为后世“旷夫怨女”一词的直接思想来源。
- 元代文学定型： “旷夫怨女”作为固定词组大量出现在元杂剧中，用以描述剧中人物的婚恋困境。例如，元代李好古的《张生煮海》杂剧第三折有：“覆师父，有何法旨？他两个正是旷夫怨女。” 。元代尚仲贤的《柳毅传书》第一折也写道：“似这等鳏寡孤独，便教他各居婚配，不许有旷夫怨女。” 。这些作品反映了当时社会对婚配问题的关注。
- 后世沿用： 明清小说及各类文学作品中继续沿用此词，如《喻世明言》、《二刻拍案惊奇》等，使其成为汉语中描述大龄未婚男女的经典表达。
三、用法分析
- 语体色彩： 属于书面语，带有一定的文学性和古雅色彩，常用于描述性、议论性或略带同情的语境。
- 感情色彩： 中性偏同情。一方面客观描述了大龄未婚的状态，另一方面也隐含了对个体孤独处境和社会婚配问题的关注与慨叹。有时也用于批评社会制度或战乱等造成婚配困难的现象。
- 使用场景： 多用于文学创作、历史社会评论、讨论婚恋观念或人口结构等语境中。
四、文化内涵与社会背景
- 古代婚嫁观念： 在传统农耕社会，婚姻被视为人生大事和家族延续的根本。“男大当婚，女大当嫁”是普遍的社会期望。超过正常婚龄而未嫁娶，不仅是个人的不幸，也被视为家庭乃至社会的问题。
- 社会问题反映： “旷夫怨女”现象的产生常与社会动荡（如战争导致男性减少）、经济贫困（无力承担婚嫁费用）、礼教束缚（如门第观念）等因素相关。孟子提出“内无怨女，外无旷夫”正是将其作为衡量统治者施行仁政、社会是否和谐的重要指标之一。
- 当代意义： 在现代社会，虽然婚恋观念更加多元，但“旷夫怨女”一词仍被用来指代或讨论因各种原因（如择偶标准变化、经济压力、性别比例失衡等）导致的大龄未婚群体及其面临的婚恋压力。
“旷夫怨女”一词源自儒家经典，定型于元曲，生动刻画了古代社会中大龄未婚男女的生存状态和情感世界，深刻反映了传统社会对婚嫁制度的重视以及相关的社会问题，至今仍具有丰富的文化内涵和现实指涉意义。
网络扩展解释
“旷夫怨女”是一个汉语成语，指年龄较大却尚未婚配的男女。以下是详细解释：
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基本定义
“旷夫”指大龄未婚的男子，“怨女”指大龄未婚的女子，合称泛指超过适婚年龄而仍未成家的男女。
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出处与典故
该成语最早出自《孟子·梁惠王下》：“内无怨女，外无旷夫。”意为国家治理得当，则内部没有未嫁的女子，外部没有未娶的男子。
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用法与结构
- 语法：联合式结构，通常作宾语或定语。
- 感情色彩：中性词，无褒贬倾向。
- 示例：明代冯梦龙《喻世明言》中曾用“他两个正是旷夫怨女，相见如饿虎逢羊”描述未婚男女的急切心态。
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近义词与相关表达
- 近义词为“痴男怨女”。
- 词语顺序可调换为“怨女旷夫”，含义相同。
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现代意义
该成语多用于文学或正式语境，强调因各种原因未能及时婚配的社会现象，隐含对婚恋问题的关注。
如需进一步了解具体文献中的用法，可参考《孟子》原文或《喻世明言》等古典作品。
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