[return back old place]谓返回原来的地方。亦常比喻恢复根本。亦作“返本还原”
(1).返回原地。《五灯会元·临济宗·洞山梵言禅师》：“腊月二十日，一年将欲尽，万里未归人，大众，总是他乡之客，还有返本还源者么？”
(2).恢复根本。 宋 赞宁 《宋高僧传·护法·唐朗州药山惟严》：“大抵谓本性明白，为六情玷污，迷而不返，今牵復之，犹地雷之復见天地心矣，即内教之返本还源也。”
返本还源是汉语中一个富有哲学意蕴的成语，其核心含义指回归根本或原始状态，强调剥离外在修饰，追溯事物本质或生命本源。以下从词典释义、文化渊源与权威引用角度分层解析：
字面本义
“返”即“返回”，“本”指根本，“还”为回归，“源”即源头。整体意为回归初始状态或本质根源，常比喻摒弃浮华、寻求本真。
例证：宋代释普济《五灯会元》载：“腊月三十日，返本还源便到家”——以岁末喻生命终将回归本源。
哲学引申
在佛教禅宗语境中，特指破除迷妄、明心见性的觉悟过程。如《景德传灯录》言：“返本还源，一性如来体自同”，强调通过修行回归清净自性。
佛教思想根基
该词植根于佛教“真如缘起”理论，主张众生本性清净，因无明遮蔽而迷失，需通过修行“返本”。唐代宗密《禅源诸诠集都序》阐释：“顿悟自心，返本还源”，成为禅宗核心教义之一。
文学化用与扩展
明清小说将其引申为道德或境遇的回归。如《醒世恒言》中“看破世情，返本还源”形容人放下执念、回归质朴生活。现代汉语更广泛用于文化传承（如“传统文化返本还源”）或生态保护（如“生态返本还源”）等领域。
“返本还源”融合了汉语的意象美学与佛理的思辨深度，既承载着东方哲学“回归本真”的终极追求，亦在当代语境中被赋予文化复兴与自然和谐的新内涵。其价值内核始终指向对本质的探索与守护。
“返本还源”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源进行解释：
指回归本源、恢复原状，强调返回最初的状态或根本。
在佛教语境中，特指通过修行回归本原状态，或仙人重返仙界。
该成语既可用于具象的“返回原地”，也可比喻精神层面的回归，尤其在宗教或哲学讨论中强调对本质的追寻。需注意语境区分其字面与引申含义。
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