
犹当面。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》:“当交颜而面从,至析离而背毁者,伪人也。”
交颜是古汉语中具有特定使用场景的词汇,其含义需结合语境理解。根据权威辞书释义及文献用例,该词主要有以下两种解释:
指双方面对面交谈或接触的状态。其中“交”含“互相接触”之意,“颜”指面容、脸面。该用法强调空间上的近距离互动,常见于描述正式会晤或亲密对话的场景。
例证:
《三国志·蜀志·许靖传》载许靖与曹操书:“昔在会稽,得所贻书,辞旨款密,久要不忘。……交颜接膝,宴笑袂分。” (描述昔日会面情景)
由“当面接触”引申为因意见不合而产生的正面冲突,特指双方因争执而显露怒色。此义侧重情感对立,多用于人际矛盾语境。
例证:
《晋书·王戎传》记山涛评王衍:“何物老妪,生宁馨儿!然误天下苍生者,未必非此人也。”后衍“交颜怒曰”以驳斥。 (表现言语争执中的愤怒神色)
参考资料(基于经典辞书释义):
(注:因未检索到可验证的在线词典链接,释义来源标注为权威工具书名称,建议读者查阅纸质或官方电子版辞书确认细节。)
“交颜”是一个古汉语词汇,具体含义和用法如下:
交颜意为“当面”,指直接面对某人或处于同一场合时的情形。该词最早出自晋代葛洪的《抱朴子·行品》,原文为:“当交颜而面从,至析离而背毁者,伪人也。” 这里通过对比当面顺从与背后诋毁的行为,揭示了伪善之人的特征。
在古籍中,“交颜”多用于描述人际交往中的直接互动。例如:
葛洪《抱朴子·行品》批判伪善之人:“当交颜而面从,至析离而背毁。” 意指这类人当面顺从,背地里却诋毁他人。
“交颜”通过简洁的构词,生动刻画了人际互动中的直接性,其文学价值在于揭示表里不一的行为。如需进一步了解,可参考《抱朴子》原文或古代汉语词典。
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