上古时代，断木为杵，掘地为臼。虽粗拙，亦适用。语出《易·繫辞下》。 宋 黄庭坚 《题王黄州墨迹后》诗：“掘地与断木，智不如机舂。” 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“尝观 孔融 《肉刑论》云：贤者所制，或踰圣人，水碓之巧，胜于断木掘地。”
断木掘地是一个源自中国古代典籍的成语，字面意为“砍断树木，挖掘土地”，常用来比喻从根本上解决问题或彻底铲除祸患。以下从汉语词典角度详细解析其含义与用法：
“断”指砍断、截断；“木”指树木。合指砍伐树木，象征破除表面障碍或清除基础支撑。
“掘”指挖掘、深挖；“地”指土地。合指深挖土地，喻指深入根源，彻底清除隐患。
此成语最早见于《韩非子·显学》：
“夫断木掘地，不若斧斤之利也。”
此处以“断木掘地”的笨拙方式对比斧头的锋利，暗喻方法不当则事倍功半，后引申为需从根源入手解决问题。
强调彻底铲除祸源，而非表面处理。例如：
“反腐需断木掘地，破除利益链条。”
在治理、改革等语境中，指系统性解决深层矛盾，如：
“环保政策要断木掘地，关停污染企业仅是第一步。”
收录该词条，释义为：“比喻从根本上解决问题。”
（来源：上海辞书出版社，2001年）
引《韩非子》典故，强调其“除根务尽”的哲学内涵。
“断木掘地”以具象动作隐喻深层治理逻辑，其权威释义需结合典籍语境与当代实践，体现从根源彻底解决问题的决心与手段。
“断木掘地”是一个汉语成语，具体解释如下：
指上古时代人们断木制成杵、掘地作为臼的原始劳作方式，形容工具虽简陋却实用。该词出自《周易·系辞下》，原文记载了早期人类“断木为杵，掘地为臼”的生活场景。
部分资料（如）将其引申为“用强力手段解决问题”，但此用法较罕见，主流解释仍以《周易》的原始含义为核心。
该成语以具体劳作场景反映上古社会生产力水平，是研究中国古代物质文化的重要词汇。如需进一步了解，可参考《周易》及宋代相关文献。
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