晉 窦滔 妻 蘇蕙 ，字 若蘭 。 滔 于 苻堅 時為 秦州 刺史，被徙流沙， 蕙 因織錦為回文旋圖詩以贈。其詩順逆回環皆成文，結構巧妙而詞情凄惋。事見《晉書·列女傳》。後以“竇滔婦”指文思巧妙的才女。 唐 韋縠 《古意》詩：“雖非 竇滔 婦，錦字已成章。”
"窦滔婦"是漢語中對前秦時期才女蘇蕙的特定稱謂，其核心含義指前秦秦州刺史窦滔的妻子蘇蕙。這一稱謂承載着豐富的文化典故與文學價值，具體釋義如下：
指蘇蕙（字若蘭），東晉至前秦時期著名女詩人。因丈夫窦滔（前秦官員）被貶流放，她創作《璇玑圖》回文詩以寄思念，成為中國古代回文詩的巅峰之作。
來源：《漢語大詞典》（商務印書館，2002年版）"窦滔婦"詞條釋為"指晉窦滔妻蘇蕙"。
《璇玑圖》的創作背景
窦滔因罪徙居流沙（今西北邊陲），蘇蕙織錦為回文詩，縱橫反複皆成章句，共841字，可解讀出數千首詩，表達對丈夫的深情與勸誡。
來源：唐代《璇玑圖序》（收錄于《文選》李善注引）載："窦滔妻蘇氏……織錦為回文，五彩相宣，瑩心耀目。"
文學史上的地位
《璇玑圖》是中國現存最早的完整回文詩作品，開創了"回文詩體"的藝術形式，被曆代文人推崇為"才情之極緻"。
來源：清代學者李汝珍《鏡花緣》第四十一回詳述其解讀方法，稱其"才慧冠絕古今"。
來源：《中國婦女文學史》（謝無量著，中華書局1916年版）将其列為"魏晉婦女文學之首"。
來源：《全唐詩》卷184。
據《晉書·列女傳》載，蘇蕙事迹雖未直接收錄，但北朝史書《十六國春秋》及宋代《太平禦覽·織錦圖》均明确記載其故事。唐代武則天曾為《璇玑圖》作序，進一步确立其曆史真實性。
來源：宋代《太平禦覽》卷八百十五引《前秦錄》。
"窦滔婦"專指蘇蕙，其定義包含三重維度：曆史人物身份（窦滔之妻）、文學創作成就（《璇玑圖》作者） 及文化符號（才情與忠貞的象征）。這一稱謂濃縮了中國古代女性文學的重要遺産，成為漢語中獨具文化負載的典故詞。
“窦滔婦”這一詞語在中文語境中主要有兩種解釋，需結合不同文獻來源綜合辨析其含義：
典故起源：源自《晉書·列女傳》，窦滔是前秦時期秦州刺史，被流放至流沙（今甘肅敦煌一帶），其妻蘇蕙（字若蘭）因思念丈夫，用織錦創作了著名的回文璇玑圖詩。此詩無論順讀、逆讀皆成文，結構精妙且情感凄婉，成為文學史上的經典作品。
引申含義：後以“窦滔婦”比喻文思巧妙、才情出衆的女性。例如唐代李紳詩句“窦閨織婦慚詩句”，即以蘇蕙的才華反襯他人。
部分文獻（如查字典等）提到該詞形容女性因極度悲傷而失态的形象，可能與蘇蕙故事中“詞情凄惋”的描寫相關。但此用法較少見于權威古籍，更接近現代對典故的通俗化解讀。
建議結合具體上下文判斷詞義，優先參考《晉書》及古典詩詞用例。
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