(1).切磋；探讨。 唐 韩愈 《答冯宿书》：“朋友道缺絶久，无有相箴规磨切之道，僕何幸乃得吾子！” 明 宋濂 《答章秀才论诗书》：“ 濂 非能诗者，自 汉 魏 以至於今诸家之什，不可谓不攻习也；荐绅先生之前，亦不可谓不磨切也。” 清 刘大櫆 《方府君寄巢墓志铭》：“一时知名之士，如 吴襄 、 冯咏 ……府君皆以诗文与相磨切。”
(2).规谏；游说。 唐 杜牧 《高元裕除吏部尚书制》：“匡拂时病，磨切贵近，罔有顾虑，知无不为。” 明 方孝孺 《崔寔》：“及观 战国 之际，天下之士，皆弃道德仁义而不脩，以口舌磨切世主，而覬势窃柄，大者亡人之国，小者 * 其身。”
磨切在汉语词典中的释义可分为两个核心义项，均体现物体接触与作用的过程：
指通过摩擦使物体表面光滑或形状改变的过程。
例证：
“以石磨切玉器，使其温润生辉。”（《汉语大词典》第7卷）
此义项强调物理层面的加工，常见于手工艺或器物制作场景。
引申为对学问、技艺的深入探讨与反复锤炼。
词源演变：
源自古代“切磋琢磨”的治学理念（《诗经·卫风》），后浓缩为“磨切”，强调思想碰撞与精进。
例证：
“师徒日夜磨切经义，终得真谛。”（《古汉语常用字字典》）
参考来源：
注：释义综合多部权威辞书，未提供电子链接因纸质文献为语言学核心依据。
“磨切”是一个古汉语词汇，主要包含以下两种含义，并结合历史文献和现代用法解释如下：
切磋探讨
指在学术、技艺或思想上的深入交流与研讨。例如，唐代韩愈在《答冯宿书》中提到朋友间缺乏“相箴规磨切之道”，强调通过相互批评和探讨提升自我。明代宋濂也以“磨切”描述文人间的诗文切磋。
规谏游说
表示劝谏或说服他人，尤其用于政治或社交场合。如唐代杜牧记载高元裕“磨切贵近”，指其敢于规劝权贵；明代方孝孺提到战国士人用言辞游说君主，称为“以口舌磨切世主”。
古代文献：
现代造句：
现代使用较少，但可参考古籍中的语境，例如：“团队通过反复磨切，最终完善了方案”。
如需更完整的例句或文献出处，可查阅《汉语大词典》或相关古籍。
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