
足够。 唐 柳宗元 《天对》:“充融有餘,泄漏復行。”
"充融"是一个汉语复合词,其含义可从构词语素及历史用法两个层面解析:
一、词素解析 "充"在《说文解字》中训为"长也,高也",《汉语大词典》载其本义为满、实,引申为充足、充实。"融"在《尔雅·释诂》中释为"和也",《康熙字典》记载其有光明、通达、和乐等义项。二字组合形成并列式复合词。
二、历时语义演变
本义层面 指物质丰盈的状态。《汉语大辞典》收录其基本义为"充盛融合",如《后汉书·律历志》载"阴阳和则景至,律气应则灰除,是故天子常以冬夏至日御前殿,合八能之士,陈八音,听乐均,度晷景,候钟律,权土炭,效阴阳。冬至阳气应,则乐均清,景长极,黄钟通,土炭轻而衡仰。夏至阴气应,则乐均浊,景短极,蕤宾通,土炭重而衡低。进退于先后五日之中,八能各以候状闻,太史封上。效则和,否则占。候气之法,为室三重,户闭,涂衅必周,密布缇缦。室中以木为案,每律各一,内庳外高,从其方位,加律其上,以葭莩灰抑其内端,案历而候之。气至者灰去。其为气所动者其灰散,人及风所动者其灰聚。殿中候,用玉律十二。惟二至乃候灵台,用竹律六十。候日如其历。"
引申层面 在哲学语境中可指阴阳和合的状态,如《周易集解》引京房注"阴阳相资,刚柔相济"的宇宙观。宋代朱熹《朱子语类》卷五论及"天地之间,一气充融,流行无间",此处强调宇宙元气的充盈周流。
三、现代应用 当代《现代汉语词典》(第7版)未单列该词条,但在古汉语研究中仍作为专业术语使用。北京大学中文系《古代汉语虚词词典》指出该词多见于汉唐文献,常与"天地""阴阳"等概念搭配,表达宇宙间物质与能量的完满状态。
参考来源:
“充融”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下要点详细解释:
“充融”意为足够、充盈,强调事物达到饱满或满足需求的状态。该词由“充”和“融”两个意义相近的字组成:
最早见于唐代柳宗元的《天对》:“充融有餘,泄漏復行。”,描述自然现象中能量或物质的充盈与流动。
现代汉语中使用频率较低,多保留在书面语或特定领域(如历史、文学研究)。
如需更完整的古籍引用或语境分析,可参考《汉语大词典》或相关学术文献。
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