协助主讲的儒生。《后汉书·桓荣传》：“除兄子二人补四百石，都讲生八人补二百石，其餘门徒多至公卿。”
都讲生是中国古代教育制度中的特定称谓，指官学（如国子监、太学）中辅助博士或助教进行教学管理、学业督导的资深学生。其核心职责与历史演变如下：
“都讲”一词最早见于《周礼·春官》，指主持讲学活动者。汉代太学设“都讲生”，协助博士传授经学，负责记录讲经内容、组织辩难。如《后汉书·侯霸传》载：“师事九江太守房元，治《穀梁春秋》，为都讲生。”唐代国子监延续此制，宋元时期演变为“斋长”等职。
协助博士整理讲义、记录讲经要义，并在博士缺席时代为授课（《新唐书·选举志》）。
监督生员课业，组织“会讲”（学术讨论）与“复讲”（内容复盘），如宋代太学规定“每斋设斋长、学谕，由都讲生充任”（《宋史·职官志》）。
参与生员月考、岁试的命题与评卷，维护学规（马端临《文献通考·学校考》）。
都讲生制度体现了古代“以生教生”的教育理念，是学术传承与自治的重要环节。其选拔标准强调“德业双修”，如朱熹《学校贡举私议》称：“择生徒之贤者为都讲，使纠课业，亦教化之本也。”
参考资料
“都讲生”是古代教育体系中的特定称谓，其含义和背景可综合以下信息解释：
1. 基本词义
指协助主讲的儒生，主要职责是辅助主讲者完成教学活动。该词由“都讲”（主讲者）和“生”（儒生/学生）组合而成，体现古代讲学中的协作关系。
2. 历史背景与出处
该词最早见于《后汉书·桓荣传》，记载汉明帝任命桓荣的侄子及八名都讲生为官员，并提到其门徒多任公卿。这表明都讲生不仅是学术助手，还可能通过辅助教学获得晋升机会。
3. 职能推测
结合汉代官学制度，都讲生可能承担以下工作：
4. 延伸信息
“生”在此语境中特指儒生（学生身份），而非现代“生命”之意。该词多见于汉代文献，后世逐渐少见，可能与教育体系演变有关。
注：如需查看更多历史用例，可参考《后汉书》原文或汉代教育制度研究资料。
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