
指狡黠之心。 章炳麟 《人无我论》:“恶慧既深,道德日败,矫弊者乃憬然於宗教之不可泯絶。而崇拜天神,既近卑鄙,归依浄土,亦非丈夫榦志之事。”
恶慧(è huì)是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇,其含义需结合传统典籍与佛教语境理解。以下是详细释义:
字面拆解
来源:《汉语大词典》(第二版),上海辞书出版社,2012年。
佛教术语
在佛经中特指邪见或伪智慧,即违背佛法真理的认知方式。例如:
“恶慧之人,以邪见故,毁谤正法。”
来源:《大智度论》卷二十七(鸠摩罗什译)。
儒家伦理视角
传统文献中多批判“恶慧”为投机取巧之心。如《朱子语类》提及:
“恶慧者,小智自私,不循天理。”
来源:黎靖德编《朱子语类》卷十三,中华书局,1986年。
佛教哲学深化
佛家将“恶慧”视为“五浊”之一,与“正慧”对立,强调其导致众生沉沦烦恼:
“恶慧生颠倒,执常为乐净。”
来源:《俱舍论·分别业品》(玄奘译)。
现代汉语中该词较少使用,但在研究古典哲学或佛教文献时需注意:
“恶慧”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面解析:
恶慧(拼音:è huì)指狡黠、狡猾的心思,带有贬义色彩。该词强调心术不正或工于心计的状态。
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