亦作“毘燮”。辅佐燮理。《宋书·柳元景传》：“幽明道尽，则首赞孝图，盛运开历，则毘燮皇化。”
“毗燮”一词在现行权威汉语工具书中未见明确收录，其构词形式呈现古汉语语素组合特征。从单字训诂角度分析：“毗”本义为辅助，《说文解字》释作“辅也”，后引申出连接、靠近等义；“燮”在《尔雅》中训为“和也”，指协调调和之意。二字组合可能表达协同治理或调和关系的特殊语境用法，类似古代政论文献中的复合词构造方式。
该词的具体语义需结合文献用例考辨，建议查询《汉语大词典》（第3版）专业辞书或核查《四库全书》等古籍数据库获取确切释义。对于现代汉语使用者而言，更推荐使用“辅佐”“协调”等现代规范词汇进行表达。
“毗燮”是一个较为生僻的汉语词汇，其含义和用法如下：
在古籍中多作动词使用，强调对政事的辅佐与调和。例如：
《宋书》载：“幽明道尽，则首赞孝图；盛运开历，则毗燮皇化。”
此处“毗燮”指辅佐帝王治理天下，体现其政治语境中的功能性。
部分现代辞书（如查字典）将其解释为“成语”，定义为“相互依靠、互补的关系”。此释义可能是基于字面义的引申，但与传统文献中的用法存在差异，需结合具体语境判断。
该词多用于古文或学术讨论，现代汉语中极少使用。若需表达“相辅相成”之意，建议选用更通用的词汇，如“相辅相成”“互补共生”等。
如需进一步考证，可参考《汉语大词典》或《宋书》原文。
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