
《易·中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。” 王弼 注:“处内而居重阴之下,而履不失中,不徇於外,任其真者,立诚篤至,虽在闇昧,物亦应焉。”又《繫辞上》:“君子居其室,出其言善,则千里之外应之。”后因以“鹤鸣之士”指有才德声望的隐士。《后汉书·杨赐传》:“斥远佞巧之臣,速徵鹤鸣之士。”《资治通鉴·汉灵帝光和元年》引此文, 胡三省 注曰:“鹤鸣之士,言士之修身践言,为时所称者也。”
鹤鸣之士
一、词义解析
“鹤鸣之士”指品德高洁、声望卓著的贤能之人。其中:
词义引申:喻指才德出众却淡泊名利之人,其影响力不因隐退而消减,反如鹤鸣般穿透时空。
二、典源与演变
最早见于《诗经·小雅·鹤鸣》,以“鹤鸣”起兴,倡导任用贤才。汉代郑玄笺注:“喻贤者虽隐居,人咸知之。”
三、文化象征与用法
多用于赞誉隐逸的贤者(如“山林鹤鸣之士”)或德高望重的学者,常见于史书、碑铭及文学作品。
四、现代应用示例
当代语境中仍用于称颂淡泊名利的专家学者,如:
“先生毕生潜心学术,不慕荣利,堪称当代鹤鸣之士。”
权威参考来源
“鹤鸣之士”是一个源自《周易》的成语,指有才德声望却隐居不仕的人。以下是详细解释:
词源与典故
出自《周易·中孚》的“鹤鸣在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之”。王弼注解认为,鹤在隐蔽处鸣叫,其子应和,比喻有德者虽处隐逸,仍能感召他人。后《后汉书·杨赐传》进一步引用,强调这类隐士的品德与影响力。
核心含义
用法与示例
褒义属性
该词为褒义词,常用于赞誉品德高尚的隐逸贤者。
总结来看,“鹤鸣之士”不仅体现古代对隐逸文化的推崇,也反映了儒家思想中对“内修德性、外应时势”的理想人格追求。
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