亦作“ 篇咏 ”。诗歌著作。 唐 皇甫冉 《闲居作》诗：“篇咏投 康乐 ，壶觴就 步兵 。”《旧唐书·德宗纪赞》：“赐宴之辰，徒矜篇咏。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷三：“ 真宗 听政之暇，唯务观书。每观毕一书，即有篇咏，使近臣賡和。”
见“ 篇咏 ”。
篇咏，汉语复合词，由“篇”与“咏”二字构成。据《汉语大词典》解释，“篇”本义指竹简编成的典籍单位，后引申为完整的诗文作品；“咏”意为用抑扬顿挫的声调诵读或歌唱，《说文解字》释其“歌也，从口永声”。二字合称“篇咏”，特指可供吟诵的诗文创作，常见于古典文学语境，如唐代刘禹锡《彭阳唱和集引》载“篇咏之末，附于通人”，即强调诗文作品的传诵价值。
该词在古代文人笔记中多用于描述即兴创作的诗歌，如宋代《文苑英华》收录的宴集诗序中，常见“一时篇咏，传为佳话”等表述，突显其即事成章、具有传播性的特征。清代《四库全书总目提要》评王维诗集时，亦以“篇咏风雅”概括其作品兼具文学性与音乐性的双重审美维度。
“篇咏”是一个汉语词汇，其含义与用法可通过以下方面综合解析：
“篇咏”指诗歌或诗篇类的文学著作，多用于描述成体系的诗歌创作。例如唐皇甫冉诗句“篇咏投康乐”中的用法，即指向谢灵运（康乐公）的诗作传统。
“篇咏”可理解为通过诗歌形式完成的文学创作，既包含个人抒怀，也涉及文人之间的交流唱和。其使用场景多与文人雅集、帝王文事活动相关，具有鲜明的古典文学语境特征。
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