比喻士人得到荣宠，如登仙界。 唐 李肇 《翰林志》：“ 唐 兴， 太宗 始於 秦王 府开文学馆，擢 房玄龄 、 杜如晦 一十八人，皆以本官兼学士，给五品珍膳，分为三番更直宿於阁下，讨论坟典，时人谓之‘登瀛洲’。”《资治通鉴·唐高祖武德四年》：“士大夫得预其选者，时人谓之‘登瀛洲’。” 胡三省 注：“自来相传海中有三神山、 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，人不能至，至则成仙矣，故以为喻。”亦省作“ 登瀛 ”。 宋 刘克庄 《哭毛易甫》诗：“垂二十年犹入幙，后三四榜尽登 瀛 。” 清 沙张白 《再来诗谶记》：“苟昧夙因，即年少登 瀛 ，皆侥倖耳。”
登瀛洲
一、本义与字源
“登瀛洲”字面指登上瀛洲仙境。瀛洲为古代传说东海三神山（蓬莱、方丈、瀛洲）之一，象征长生不老的仙境。《史记·封禅书》载：“瀛洲在东海中，仙人居之。”
二、历史典故与引申义
唐代始，“登瀛洲”被赋予特殊政治文化含义。唐太宗李世民为网罗人才，设立文学馆，任命杜如晦、房玄龄等十八人为学士。因入馆者备受尊崇，时人誉称“登瀛洲”，喻指进入清贵显赫的官署或获得殊荣。《唐会要》载：“武德四年，秦王平王世充，开馆延士……号‘十八学士’，凡分三番，宿于阁下，恩礼优厚，时人谓之‘登瀛洲’。”
三、比喻与象征意义
后引申为两种核心含义：
四、现代用法
今多用于比喻性表达：
权威参考来源
（注：因古籍原文无直接网络链接，以上来源标注实体出版物信息以符合要求。）
“登瀛洲”是一个源自历史典故的汉语词汇，其含义与古代文人的仕途荣宠密切相关。以下是综合多个来源的详细解释：
“登瀛洲”字面意为“登上瀛洲”，其中“瀛洲”是古代传说中东海的三座仙山之一（与蓬莱、方丈并列）。该词被用来比喻士人获得显赫地位或受到皇帝器重，如同登上仙界般荣耀。
典故出自唐太宗李世民时期：
以瀛洲仙山为喻体，既体现古代文人对理想仕途的向往，也暗含“难求”之意——如同凡人难以抵达仙山，显赫地位亦非易得。
现多用于文学或历史语境，形容获得极高荣誉或机遇，例如：“他入选院士，学界誉之为当代登瀛洲。”
注：如需查看具体古籍原文或扩展典故细节，可参考《翰林志》《资治通鉴》等文献。
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