元 明 时对 西藏 的称呼。 清 赵翼 《刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》：“旄牛徼外 乌斯藏 ，传是 耆闍 古 灵隩 。” 清 魏源 《圣武记》卷三：“初， 噶尔丹 既败走，后收残卒千餘，欲西投 乌斯藏 。”
乌斯藏是元明时期对西藏地区的行政称谓，源自藏语“dbus-gtsang”的音译，其含义可拆解为“乌斯”（前藏）与“藏”（后藏）两部分。该词最早见于元代官方文书，如《元史·地理志》记载：“置乌斯藏等路宣慰司都元帅府”，标志着中央政权对西藏实施直接管辖的开端。
从词源学角度分析，“乌斯”对应藏语“卫”（dbus），指以拉萨为中心的前藏地区；“藏”（gtsang）则指日喀则为中心的后藏区域。这种地理划分反映了藏族聚居区传统的地域文化特征，明代文献《明实录》中多次提及“乌斯藏大宝法王”，佐证了该词在宗教与政治融合背景下的特殊地位。
在行政区划演变中，乌斯藏经历了从元代“宣慰司”到明代“都指挥使司”的转变。据《中国历史地图集》考订，其辖区涵盖今西藏自治区大部，成为中央政府管理西藏事务的核心建制单位，这一历史脉络在《明史·西域传》中有详细载录。该词汇的消亡始于清代，逐渐被“西藏”这一现代称谓取代。
“乌斯藏”是元明时期对西藏的称呼，其含义和背景可结合历史与地理进行详细解释：
乌斯藏是元明时期西藏的统称，涵盖前藏（卫）和后藏（藏）两大区域，反映了中原王朝对藏地的认知与治理方式。其名称的演变与藏地历史、宗教文化密不可分。
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