(1).谓不剃度的信士，自备费用，长期寄居寺院中，陪伴僧尼、香客供佛闲谈。《水浒传》第一一九回：“ 武松 对 宋江 説道：‘小弟今已残疾，不愿赴京朝覲。尽将身边金银赏赐，都纳此 六和寺 中，陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。’”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“ 郑夫人 将随身簪珥手釧，尽数解下，送与老尼为陪堂之费。”
(2).指陪堂的信士。 清 褚人穫 《坚瓠九集·官禁妇女烧香》：“只此三春坐闺阁，庵中閒杀女陪堂。”
(3).帮闲；陪客。 清 李渔 《奈何天·误相》：“那是他的陪堂。”《醒世姻缘传》第一回：“媒人打夹帐，家人落背弓，陪堂讲谢礼。”
“陪堂”是一个多义词，其含义在不同语境下有差异，主要可从以下三个方面理解：
指未剃度但自备费用长期寄居寺院的人，主要职责是陪伴僧尼、香客礼佛或闲谈。这一用法常见于古典文献，如《水浒传》第一一九回提到武松将财物捐给寺院“陪堂公用”，以及《警世通言》中郑夫人赠财物给老尼作“陪堂之费”。
直接代称上述寄居寺院的信士。例如清代褚人穫《坚瓠九集》中“庵中閒杀女陪堂”即指寺院中的女性陪堂信士。
在非宗教语境中，可引申为协助他人办事或陪同应酬的角色。如《醒世姻缘传》提到“陪堂讲谢礼”，指帮人处理事务的食客。
部分资料（如查字典）提到该词源自《水浒传》，原指官府中陪同审判的人员，但此用法较少见，可能为特定文学场景的引申。
“陪堂”的核心含义围绕“陪伴”展开，具体需结合语境判断。如需进一步考证古典用例，可参考《水浒传》《警世通言》等文献原文。
「陪堂」是一个汉字词语，由「陪」和「堂」两个字组成。
「陪」的部首是「阜」，总共有8个笔画。
「堂」的部首是「土」，总共有11个笔画。
「陪堂」源自古代官府或贵族家庭中的一种风俗，指陪伴主人在大堂中坐席、行礼的人。后来，「陪堂」逐渐演变为指陪同主人在堂屋中共同享受宴会或娱乐活动的人。
「陪堂」的繁体字为「陪堂」。
在古时候，「陪堂」的汉字写法没有太大的变化，仍然是「陪堂」。
1. 他被邀请作为贵宾，一直坐在主人的陪堂。
2. 家族聚会时，我常常担任陪堂的角色，为长辈服务。
陪同、陪伴、陪床、陪葬
陪同、陪伴、陪座
主堂、客堂
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