配德的意思、配德的详细解释

配德的解释

(1).布施恩德。《国语·晋语二》：“公子勉之，亡人无狷洁，狷洁不行，重赂配德，公子尽之，无爱财。” 韦昭 注：“以重赂配己之德。”

(2).谓德行堪与匹配，尊称别人之妻。《南史·后妃传序》：“ 梁武 拨乱反正，深鉴奢逸，配德早终，长秋旷位。” 清 孔尚任 《桃花扇·选优》：“既不为内外兵马，想是正宫未立，配德无人？”

词语分解

• 配的解释 配 è 两性结合：配偶。配种（弉 ）。 相互分工合作：配合。配器。 用适当的标准加以调和：配料。配制。配伍。配药。配色。配餐。 有计划地分派、安排：配备。配置。配给（?）。分配。搭配。 把缺少的补足：
• 德的解释 德 é 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。 心意，信念：一心一德。

专业解析

配德是汉语中一个具有哲学与伦理色彩的复合词，其核心含义可从字源和经典文献中解析：

一、字义解析

1. 配

   本义为「匹配」「相称」，引申为「符合」「相当」。《说文解字》释：「配，酒色也。从酉，己声。」后扩展为事物间的协调对应关系（详见《古代汉语词典》商务印书馆版）。

2. 德

   指道德、品性，源自「直心而行」的本义。《说文解字》：「德，升也。从彳，悳声。」段玉裁注：「内得于己，外得于人。」强调内在修养与外在行为的统一（参考《说文解字注》）。

二、合成词释义

配德指品德修养达到与某种标准或对象相称的境界，常见于儒家典籍：

• 伦理层面：形容个人德行符合社会规范或天道要求。如《礼记·中庸》言「君子配德」，强调德性与地位的匹配性。
• 哲学层面：体现「天人合一」思想，如董仲舒《春秋繁露》提出「人道配天」，主张人的行为需与天道相配（详见中华书局《礼记正义》）。

三、现代用法

现代汉语中多用于书面语，如「德配天地」形容品德崇高，或「才德相配」指才能与品行的协调性（参见《现代汉语词典》第7版）。

四、文化延伸

该词浓缩了中国传统文化对道德完满性的追求，如《周易·系辞》「与天地合其德」即强调人通过修养实现与宇宙秩序的和谐统一（参考《周易译注》黄寿祺版）。

参考来源：

• 《说文解字》（汉·许慎）
• 《古代汉语词典》（商务印书馆）
• 《礼记正义》（汉·郑玄注，唐·孔颖达疏）
• 《现代汉语词典》（第7版，中国社会科学院语言研究所编）

  （注：古籍原文可在中国哲学书电子化计划网查阅，现代辞书详见各大图书馆或学术数据库）

网络扩展解释

“配德”一词在汉语中有两层主要含义，具体解释如下：

1.布施恩德

指通过行为或言辞传播恩惠与德行，强调对他人的善意与道德影响。这一用法多见于古代文献，如《国语·晋语二》中提到的“重赂配德”，韦昭注解为“以重赂配己之德”。此外，王实甫的诗句“愿言配德兮，携手相将”也体现了这一含义。

2.尊称他人之妻

用于对他人妻子的敬称，表示其德行与丈夫相匹配。例如：

• 《南史·后妃传序》记载梁武帝“配德早终”，即指其妻德行高尚。
• 清代孔尚任的《桃花扇·选优》中“配德无人”也采用了这一用法。

补充说明

• 词源结构：“配”有匹配、结合之意，“德”指道德品行，组合后既可指德行相称，也可引申为施恩。
• 现代应用：当代多用于姓名学，寓意“遵循自然规律，提升自我德行”。

以上解释综合了古籍例证与语义分析，若需进一步考证，可查阅《国语》《南史》等文献原文。

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