
袍子和套裤。《后汉书·李忠传》“时 世祖 自解所佩綬以带 忠 ” 李贤 注引《东观记》:“上初至不脱衣带,衣服垢薄,使 忠 解澣长襦, 忠 更作新袍絝鲜支小单衣韤而上之。”
“袍绁”一词在汉语词典中暂未收录规范词条,目前主流辞书如《汉语大词典》《现代汉语词典》《辞源》均未查得该词条的明确释义。从汉语构词法分析,“袍”指长衣,“绁”在古汉语中可表绳索或牵系之意,二者组合或为古代服饰中某种特定形制的衣物部件,但缺乏可靠文献佐证。
若用户所指为“袍绖”(读音páo dié),则特指古代丧服体系中的麻质服饰,见于《仪礼·丧服》记载:“斩衰裳,苴绖、杖、绞带。”其中“绖”指丧服所用的麻带。该服饰制度在《周礼》《礼记》等典籍中均有详细记载,是中国古代五服制度的重要组成部分。
建议核对具体用字,若确需查询生僻字词,可参考中华书局《汉语方言大词典》或上海辞书出版社《古汉语大词典》等专业辞书进行考据。
“袍绔”是一个古代汉语词汇,具体解释如下:
“袍绔”指袍子和套裤,是古代服饰的组成部分。其中:
该词最早见于《后汉书·李忠传》的注释,记载汉光武帝刘秀因衣物简朴,命李忠更换新衣的情节:“上初至不脱衣带,衣服垢薄,使忠解澣长襦,忠更作新袍絝鲜支小单衣韤而上之。”。
袍绔多用于描述古代官员或士人的服饰,可能体现身份或礼仪需求。例如,汉光武帝的记载反映了当时对衣冠整洁的重视。
部分资料(如)将“袍绔”解释为“衣袍的领口和袖口”,但此说法与其他权威来源矛盾,可能为误传。综合多数文献,应以“袍子与套裤”为准。
“袍绔”是古代服饰术语,需结合历史语境理解。现代汉语中已不常用,主要见于文献研究或古文解析。如需进一步考证,可参考《后汉书》或《东观汉记》等原始资料。
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