槃操的意思、槃操的详细解释
槃操的解释
琴曲名。《孔子家语·困誓》：“ 孔子 自 卫 将入 晋 ，至 河 ，闻 赵简子 杀 竇犫 鸣犊 及 舜华 ……遂还，息於 邹 ，作《槃操》以哀之。” 王肃 注：“槃操，琴曲名也。”一本作“ 槃琴 ”。
词语分解
- 槃的解释 槃 á 同“盘”①③。 快乐：“昔文王不敢槃于游田，以万人惟忧。” 姓。 笔画数：； 部首：木； 笔顺编号：
- 操的解释 操 ā 拿，抓在手里：操刀。操觚（手持木简，指写诗作文）。操管（执笔，指写作）。操刀必割（喻不失时机，要当机立断）。 控制、掌握：操舟。操纵。 从事：操心。操办。操作。操持。操劳。操之过急。 体力的锻
专业解析
"槃操"是一个较为生僻的汉语词汇，其含义可以从构成该词的两个字的本义和引申义来理解：
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槃 (pán)
- 本义： 指古代一种盛水或食物的器皿，类似于盘。此义项可见于《说文解字》对“槃”的解释：“承槃也。从木，般声。古文从金。盤，籀文从皿。”（《说文解字》是中国第一部系统分析汉字字形和考究字源的字典，具有极高的权威性）。
- 主要引申义： 由器皿的“承托”功能引申出“快乐”、“安适”、“盘桓”之意。例如：
- 《诗经·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。”这里的“考槃”指“成其乐处”，即在山涧中安居自得其乐。（《诗经》是中国最早的诗歌总集，其用词具有经典性）。
- 《后汉书·逸民传序》：“甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟、乐林草哉？亦云性分所至而已…或隐居以求其志，或回避以全其道…此盖失其常然者也。”其中“槃”常与隐逸、自适的生活状态相关联。（《后汉书》是正史之一，其记载具有历史权威性）。
- 其他： 也有“盘绕”、“弯曲”等义，但在此词中不常用。
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操 (cāo)
- 本义： 持，握在手里。如《楚辞·九章·思美人》：“勒骐骥而更驾兮，造父为我操之。”（《楚辞》是重要的诗歌总集，其用词反映了古汉语的丰富性）。
- 主要引申义：
- 掌握、控制： 如“操纵”、“操持”。
- 从事、做： 如“操作”、“操劳”。
- 品德、行为： 这是“操”最重要的引申义之一，指人的品德、节操、操守。如：
- 《孟子·滕文公下》：“充仲子之操，则蚓而后可者也。”指陈仲子的节操。（《孟子》是儒家经典，其关于道德的论述具有深远影响）。
- 《史记·酷吏列传》：“其廉者足以为仪表…其操弥絜。”指操行。（《史记》作为“二十四史”之首，其记载具有极高的历史价值）。
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槃操 (pán cāo)
- 合成词义： 结合“槃”的“安适、自得”之意和“操”的“节操、操守”之意，“槃操”一词主要表示：
- 安于节操： 指人能够安然自得地持守自己的道德准则和节操，不为外界环境所动摇，在坚守中保持内心的平静与满足。
- 隐逸之志： 常特指在隐逸生活中坚守高尚情操和独立人格的状态。它描述的是一种将道德坚守与内心安宁相结合的精神境界，强调在淡泊名利、远离尘嚣（槃）的同时，依然能坚定地保持高尚的品德（操）。
“槃操”意指安然自得地持守节操，尤其指在隐逸或淡泊的生活状态中，保持高尚的道德情操和独立人格，并从中获得内心的满足与安宁。它体现了中国传统文化中对个人道德修养与精神自由的追求。
参考来源：
- 《说文解字》（汉·许慎） - 对“槃”字本义的解释。
- 《诗经·卫风·考槃》 - 体现“槃”的“安居自得”义。
- 《后汉书·逸民传序》 - 反映隐逸与“槃”的关联。
- 《楚辞·九章·思美人》 - 体现“操”的“持、握”本义。
- 《孟子·滕文公下》 - 体现“操”的“节操”义。
- 《史记·酷吏列传》 - 体现“操”的“操行”义。
网络扩展解释
“槃操”是一个汉语词汇，具体解释如下：
1.词义解释
“槃操”指古代琴曲名，主要用于表达哀思或感怀之情。其名称中的“槃”可能与古琴演奏时的盘桓节奏相关，“操”则指琴曲的体裁形式，常用于抒发情感。
2.出处与典故
据《孔子家语·困誓》记载，孔子曾计划前往晋国，但行至黄河时听闻赵简子杀害贤臣窦犫（鸣犊）和舜华，深感悲痛，遂返回邹地并创作《槃操》以悼念二人。这一典故体现了该琴曲的哀悼性质。
3.异名与关联词
“槃操”在部分文献中也被写作“槃琴”，属于同词异写现象。相关词语还包括“珠槃玉敦”“解衣槃磅”等，多与礼乐、古琴文化相关。
4.读音与用法
- 拼音：pán cāo
- 注音：ㄆㄢˊ ㄘㄠ
- 用法：通常作为专有名词使用，多见于历史文献或古典文学中。
如需进一步了解相关典故或琴曲背景，可参考《孔子家语》及汉代王肃的注释。
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