
女道士。《宋史·徽宗纪四》:“改女冠为女道,尼为女德。”参见“ 女冠 ”。
"女道"是汉语中具有宗教色彩的复合词,其核心含义可从以下三方面阐释:
一、词源与基本定义 "女道"由"女"(女性)与"道"(道教修行者)组合而成,特指女性道教修行者。《汉语大词典》将其定义为"信奉道教并修行的女性",强调其宗教身份属性。在道教典籍《云笈七签》中,女道与男冠并称,体现道教男女平等的修行观。
二、历史演变 据《道教大辞典》记载,女道称谓始于南北朝时期,唐代达到鼎盛。武则天时期编纂的《一切道经》明确记载了"女冠""女真"等别称,反映出女道群体在宗教体系中的制度化地位。宋代《太平广记》收录的《女仙传》,系统记载了魏晋至唐末知名女道的修行事迹。
三、社会文化内涵 中国社会科学院《道教女性观研究》指出,女道在古代社会中具有双重象征:既是追求长生成仙的修行者,也是突破传统性别角色的文化符号。全真教典籍《重阳立教十五论》特别强调女道须严守"清静无为"的修行准则,形成独特的女性修炼体系。
“女道”一词在不同语境中有两种主要解释,需结合历史文献和语义演变来理解:
基本定义
指女性道教修行者,即“女冠”的别称。北宋《宋史·徽宗纪四》明确记载“改女冠为女道,尼为女德”,说明该词在宋代已作为官方用语使用。
历史应用
少数现代词典(如)提出“女道”可指女性的道德规范,强调温柔、贞淑等传统品质。但此用法缺乏广泛历史文献支持,可能为现代语言拓展或误读。
如需深入考证,可查阅《宋史》原文或道教典籍。
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