即女国。详“ 女国 ”。
女子国是中国古代神话与文献记载中的特殊地理概念，指由单一女性群体构成的社会形态。其文化内涵可从三方面解析：
神话溯源
《山海经·海外西经》最早记载“女子国”位于巫咸国以北，居民“两女子居，水周之”，描述女性通过沐浴黄池受孕繁衍的母系氏族社会形态。这一记载成为后世文献中“女儿国”的原型（来源：《山海经译注》，上海古籍出版社）。
史籍演绎
《后汉书·东夷列传》记载“海中有女国，无男人”，《梁书·东夷传》补充“妇人入水则妊娠，六七月产子”，反映古代对母系社会认知与海洋民族传说的融合。唐代《通典·边防典》将女子国列入“东女国”条目，赋予其政体特征（来源：《二十四史》，中华书局点校本）。
文学重构
清代李汝珍《镜花缘》第32-38回虚构“女儿国”，通过男女社会角色倒置的叙事，批判封建性别制度，使该意象突破神话范畴成为文化批判载体（来源：《镜花缘》，人民文学出版社）。
该概念在现代研究中被视为母系社会残余的想象投射，相关学术考证可参考《中国神话母题索引》（北京大学出版社）中的“W7220母系社会”条目。
“女子国”是一个具有多重含义的词汇，具体解释如下：
“女子国”既承载了古代神话与历史传说的色彩，也被现代文艺作品重新诠释。若需进一步了解具体文献或文化背景，可参考《山海经》《隋书》等古籍，或查阅《轩辕剑》系列游戏设定。
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