
(1).诛及子孙。《书·甘誓》:“予则孥戮汝。” 孔 传:“孥,子也。非但止汝身,辱及汝子,言耻累也。”
(2).说或作奴隶,或加杀戮。 颜师古 《匡谬正俗》卷二:“按孥戮者,或以为奴,或加刑戮,无有所赦耳。此非孥子之孥。”
(3).多用为杀戮之意。《后汉书·张纲传》:“既陷不义,实恐投兵之日,不免孥戮。”《旧唐书·李全略传》:“ 全略 忌而杀之,仍孥戮其属。”《新唐书》作“族其家”。《资治通鉴·后唐明宗长兴四年》:“且首从差一等耳,今首已孥戮,而从者皆不问,主上能不以吾辈庇姦人乎?”
孥戮(nú lù)是一个源自上古汉语的复合词,具有特定的法律与刑罚含义,主要出现在古代文献尤其是先秦典籍中。以下从汉语词典角度对其详细解释:
孥(nú)
来源:《汉语大词典》(上海辞书出版社)
戮(lù)
来源:《说文解字注》(中华书局)
孥戮指古代一种连坐刑罚,即因一人犯罪而诛杀其妻子、子女或全族。其核心含义包含两方面:
《尚书·甘誓》(夏启讨伐有扈氏的誓词):
“用命,赏于祖;弗用命,戮于社。予则孥戮汝。”
- 释义:服从命令者受赏于祖庙,违令者处死于社坛,并株连其子女。
来源:《尚书正义》(中华书局点校本)
《后汉书·张纲传》:
“大辟之罪,至于孥戮。”
- 反映汉代仍沿用此刑,但适用范围缩小。
来源:《后汉书》(中华书局校勘本)
来源:《中国古代法制史话》(商务印书馆)
在现代汉语词典中,“孥戮”被定义为:
古代刑罚之一,将罪人及其妻子儿女一并处死。
来源:《辞源》(第三版,商务印书馆)
“孥戮”是体现上古刑罚制度的关键词,其语义承载了中国古代法律从野蛮向文明演进的历史痕迹。
“孥戮”是一个古代汉语词汇,主要用于描述刑罚或战争中的严酷惩罚行为。根据多个来源的综合分析,其含义可从以下角度解释:
诛及子孙
指对犯罪者及其后代实施连坐刑罚,即不仅惩罚本人,还牵连其子女或家族成员。这一用法在《书经·甘誓》中有明确记载:“弗用命戮于社,予则孥戮汝”,体现了古代“连坐制”的残酷性。
或为奴隶,或加杀戮
根据颜师古《匡谬正俗》的注解,“孥戮”可拆解为“孥”(奴役)和“戮”(杀戮),即根据罪行轻重,将人贬为奴隶或直接处决。
泛指杀戮
在部分文献中,“孥戮”也作为“杀戮”的泛称使用,如《后汉书·张纲传》中“实恐投兵之日,不免孥戮”,此处更强调单纯的杀害行为。
“孥戮”一词在不同语境中可指代连坐刑罚、奴役处决或单纯杀戮,需结合具体文献判断。其历史背景与字义演变反映了古代法律与战争的残酷性。如需进一步考证,可参考《汉典》等权威辞书。
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