据《后汉书·蔡邕传》载： 邕 闻有人燃桐木而炊之声，知此桐木为制琴良材，因取以为琴。琴成，果有美音，而其尾尚焦。后因以“梧桐尾”指良琴。 唐 无名氏 《听琴》诗：“六律鏗鏘间宫徵，伶伦写入梧桐尾。”
“梧桐尾”是一个源自历史典故的词语，具体含义及背景如下：
梧桐尾指品质极佳的琴，特指因特殊选材和工艺制成的古琴。该词源自东汉蔡邕的典故：蔡邕听到有人燃烧桐木时的声响，识别出这是制琴良材，遂取木制琴。琴制成后音色优美，但尾部仍保留烧焦痕迹，故称“梧桐尾”。
出自《后汉书·蔡邕传》：
邕闻有人燃桐木而炊之声，知此桐木为制琴良材，因取以为琴。琴成，果有美音，而其尾尚焦。
此典故后成为“良琴”的代称，并衍生出“焦尾琴”等类似表达。
唐代诗词中常以“梧桐尾”指代名琴。例如：
“梧桐尾”通过典故和诗词传承，既指代音色卓越的古琴，也象征对事物本质的敏锐洞察（如蔡邕识材）。此词常见于古典文学，现多用于描述传统乐器或比喻珍贵事物。
梧桐尾，读音为wú tóng wěi，是一个词语，表示梧桐树的尾部或末梢。
梧字由木和巫两个部首组成，木是指木头，巫是指神巫或巫师。梧的总笔画数为4画。
桐字由木和同两个部首组成，木是指木头，同是指同一。桐的总笔画数为10画。
尾字由尸和毛两个部首组成，尸是指尸体，毛是指毛发。尾的总笔画数为7画。
梧桐尾一词最早来自《楚辞·九思·咏梧笛》：“梧桐何才，可以语芳？”这里的梧桐指的是古代传说中的神木，因为梧桐树的尾部有许多根须，故称为梧桐尾。
梧桐尾在繁体字中为梧桐尾。
在古代，梧桐尾的写法和现在基本相同，没有太大变化。
1. 梧桐尾飘飘，如何不让人忆旧时光。
2. 梧桐尾摇曳，吹来阵阵清风。
3. 梧桐尾上结满了红果，给人以无尽的希望。
组词：梧桐、梧桐树、梧桐叶
近义词：梧桐须、梧桐根
反义词：无
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