看到事物的端倪。《荀子·非相》：“小辩而察，见端而明，本分而理，圣人士君子之分具矣。”《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末。”
显露的端倪。 ********* 《军人精神教育》：“ 中国 今日虽无大资本家，然其见端固已有之。”
“见端”是一个汉语词汇，其含义可从字源和用法两个层面理解：
一、核心释义：显露征兆或迹象
“见”在此读作“xiàn”，是“现”的古字，意为“显现、显露”；“端”指“端倪、苗头、征兆”。因此“见端”指事物发展初期显露出的初步迹象或征兆，常预示后续可能的发展方向或结果。例如《韩非子·解老》中“唯夫与天地之剖判也具生，至天地之消散也不死不衰者谓常……圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道，然而可论。故曰：‘道之可道，非常道也。’凡理者，方圆、短长、粗靡、坚脆之分也。故理定而后物可得道也。故定理有存亡，有死生，有盛衰。夫物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可谓常……圣人见端以知末”即强调通过观察初始迹象预判结局。
二、用法与语境延伸
权威参考来源：
释义综合《汉语大词典》（上海辞书出版社）对“见”“端”的注解及古代文献用例，并参证《古代汉语词典》（商务印书馆）相关词条释义。
“见端”是一个汉语词汇，其含义可从以下方面解析：
“见端”意为观察到事物的开端或细微迹象，强调通过局部现象推测整体趋势。例如《韩非子·说林上》中提到“圣人见微以知萌，见端以知末”，即通过端倪预判结果。
“原始青花瓷于唐宋已见端倪，成熟于元代景德镇。”（通过早期迹象推断发展历程）
该词多用于书面表达，近义词包括“见微知著”“窥斑见豹”。如需更多古典用例，可查阅《荀子》《韩非子》等文献来源。
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