
(1).设在宫中的寺院。 宋 高承 《事物纪原·礼祭郊祀·内寺》:“《僧史略》曰:谓之道场内,起於 后魏 ,得名於 隋 , 煬帝 改僧寺曰道场,置於宫中,故曰内。今 宋朝 洪福 等殿安佛经声钟为内寺,此其初也。 唐代宗 始有其事。”
(2).指宦官。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六:“ 宣和 以降,则士大夫悉归之内寺之门矣。”
“内寺”是一个汉语词汇,其含义在不同历史文献和语境中有以下两种主要解释:
设在宫中的寺院
指古代皇宫内部设立的宗教场所,主要用于供奉或修行。例如,隋炀帝曾将僧寺改称“道场”并置于宫中,称为“内寺”。宋代文献《事物纪原》提到,这类寺院始于后魏,隋唐时期逐渐制度化,如唐代宗时期已有相关记载。
指宦官(太监)
这一用法多见于宋代以后的文献。例如《铁围山丛谈》记载,宋代士大夫与宦官(内寺)交往密切,反映了当时宦官势力的扩展。
词源考据:
“内”指内部、宫中,“寺”原为官署名(如大理寺),后引申为宗教场所。两者结合后,既可指宫内的寺院,也可代指服务于宫廷的宦官群体。
用法差异:
部分现代词典(如、3)提到“内寺”被引申为“内心如寺庙般宁静”的比喻义,但这一解释未见于权威历史文献,可能是现代语境下的衍生义或误读。
“内寺”的核心含义需结合历史背景理解:
如需进一步考证,可参考《事物纪原》《铁围山丛谈》等宋代文献。
内寺是一个汉字词,由两个字组成,包括“内”和“寺”。
内:指内部、内在、内部地点等;
寺:指佛寺、庙宇。
因此,内寺的意思是指位于内部的寺庙,一般指在宫殿、官署之内修建的寺庙。
内:字母“丨”(竖)是部首,内部由4画构成;
寺:字母“宀”(宝盖)是部首,寺部由8画构成。
内寺的来源非常古老,可追溯至中国古代。根据文献记载,内寺最早是用来指称皇宫中的寺庙。随着时间的推移,这个词汇逐渐扩展到一般指位于宫殿、官署之内的寺庙。在繁体字中,“内”和“寺”的形状保持不变。
在古代,内寺的汉字写法可能会有所不同,但其基本形状和意义保持不变。
1. 开封内的探寻内寺遗址,可以感受到古代宫廷的庄严氛围。
2. 他们在内寺门前烧香祷告,祈求平安和幸福。
3. 这座内寺保存完好,成为了人们研究古代建筑艺术的重要遗迹。
内寺院、内寺庙、内寺堂、内寺观。
内庙、朝寺、内殿、宫寺。
外寺、外庙、外殿。
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