(1).设在宫中的寺院。 宋 高承 《事物纪原·礼祭郊祀·内寺》：“《僧史略》曰：谓之道场内，起於 后魏 ，得名於 隋 ， 煬帝 改僧寺曰道场，置於宫中，故曰内。今 宋朝 洪福 等殿安佛经声钟为内寺，此其初也。 唐代宗 始有其事。”
(2).指宦官。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 宣和 以降，则士大夫悉归之内寺之门矣。”
"内寺"一词在现代权威汉语词典中未被收录为独立词条，其含义需结合古汉语构词法与历史文献进行推断。以下是基于词素拆解和历史文化背景的分析：
内（nèi）
指内部、里面，引申为宫廷、皇宫之内。如《周礼》中"内宰"掌王宫政令，《史记》载"内官"为宫廷职官。
来源：《古代汉语词典》（商务印书馆）
寺（sì）
原义为官署名（如汉代"大理寺"），后指佛教庙宇。在宫廷语境中特指内侍机构，如唐代设"内侍省"管理宦官事务。
来源：《汉语大词典》（汉语大词典出版社）
结合"内"与"寺"的官署属性，"内寺"在古籍中零星出现时，可能指：
来源：《中国官制大辞典》（黑龙江人民出版社）
来源：《故宫建筑词典》（故宫出版社）
来源：《唐代宦官制度研究》（上海古籍出版社）
结论："内寺"并非现代汉语规范词汇，其含义需依据具体文献判定。在多数历史语境中，可理解为宫廷内掌管侍奉、杂役的宦官机构，与"内侍省"职能高度重合，但术语规范性存疑。
注：因该词未被标准辞书收录，以上分析基于历史文献片段及构词逻辑推演，建议使用者结合原始史料谨慎考辨。
“内寺”是一个汉语词汇，其含义在不同历史文献和语境中有以下两种主要解释：
设在宫中的寺院
指古代皇宫内部设立的宗教场所，主要用于供奉或修行。例如，隋炀帝曾将僧寺改称“道场”并置于宫中，称为“内寺”。宋代文献《事物纪原》提到，这类寺院始于后魏，隋唐时期逐渐制度化，如唐代宗时期已有相关记载。
指宦官（太监）
这一用法多见于宋代以后的文献。例如《铁围山丛谈》记载，宋代士大夫与宦官（内寺）交往密切，反映了当时宦官势力的扩展。
词源考据：
“内”指内部、宫中，“寺”原为官署名（如大理寺），后引申为宗教场所。两者结合后，既可指宫内的寺院，也可代指服务于宫廷的宦官群体。
用法差异：
部分现代词典（如、3）提到“内寺”被引申为“内心如寺庙般宁静”的比喻义，但这一解释未见于权威历史文献，可能是现代语境下的衍生义或误读。
“内寺”的核心含义需结合历史背景理解：
如需进一步考证，可参考《事物纪原》《铁围山丛谈》等宋代文献。
拔戟成一队报失暴章变化身鴘鹰蔽薄不今不古猜虑陈绍传国玺樗蒲初意赐告从约弹章点叶二空翻倒风行革偃腹载五车干福刮发孤星汉高红点颏黄心树嚾流换钱荟萃一堂胡语家传谫才禁耕浄手金粟笺饥驅叩门久以后机牙箕颍空阔令慧邻人逦迆美德闽蚋凝网陪祭其来有自权称桑笄韶美煞手鐧十二分送遣琐沙素屏贪耄通德网友虾女