(1).設在宮中的寺院。 宋 高承 《事物紀原·禮祭郊祀·内寺》：“《僧史略》曰：謂之道場内，起於 後魏 ，得名於 隋 ， 煬帝 改僧寺曰道場，置於宮中，故曰内。今 宋朝 洪福 等殿安佛經聲鐘為内寺，此其初也。 唐代宗 始有其事。”
(2).指宦官。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 宣和 以降，則士大夫悉歸之内寺之門矣。”
"内寺"一詞在現代權威漢語詞典中未被收錄為獨立詞條，其含義需結合古漢語構詞法與曆史文獻進行推斷。以下是基于詞素拆解和曆史文化背景的分析：
内（nèi）
指内部、裡面，引申為宮廷、皇宮之内。如《周禮》中"内宰"掌王宮政令，《史記》載"内官"為宮廷職官。
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）
寺（sì）
原義為官署名（如漢代"大理寺"），後指佛教廟宇。在宮廷語境中特指内侍機構，如唐代設"内侍省"管理宦官事務。
來源：《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）
結合"内"與"寺"的官署屬性，"内寺"在古籍中零星出現時，可能指：
來源：《中國官制大辭典》（黑龍江人民出版社）
來源：《故宮建築詞典》（故宮出版社）
來源：《唐代宦官制度研究》（上海古籍出版社）
結論："内寺"并非現代漢語規範詞彙，其含義需依據具體文獻判定。在多數曆史語境中，可理解為宮廷内掌管侍奉、雜役的宦官機構，與"内侍省"職能高度重合，但術語規範性存疑。
注：因該詞未被标準辭書收錄，以上分析基于曆史文獻片段及構詞邏輯推演，建議使用者結合原始史料謹慎考辨。
“内寺”是一個漢語詞彙，其含義在不同曆史文獻和語境中有以下兩種主要解釋：
設在宮中的寺院
指古代皇宮内部設立的宗教場所，主要用于供奉或修行。例如，隋炀帝曾将僧寺改稱“道場”并置于宮中，稱為“内寺”。宋代文獻《事物紀原》提到，這類寺院始于後魏，隋唐時期逐漸制度化，如唐代宗時期已有相關記載。
指宦官（太監）
這一用法多見于宋代以後的文獻。例如《鐵圍山叢談》記載，宋代士大夫與宦官（内寺）交往密切，反映了當時宦官勢力的擴展。
詞源考據：
“内”指内部、宮中，“寺”原為官署名（如大理寺），後引申為宗教場所。兩者結合後，既可指宮内的寺院，也可代指服務于宮廷的宦官群體。
用法差異：
部分現代詞典（如、3）提到“内寺”被引申為“内心如寺廟般甯靜”的比喻義，但這一解釋未見于權威曆史文獻，可能是現代語境下的衍生義或誤讀。
“内寺”的核心含義需結合曆史背景理解：
如需進一步考證，可參考《事物紀原》《鐵圍山叢談》等宋代文獻。
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