传说有仙人遗迹的山洞。 唐 孙逖 《寻龙湍》诗：“仙穴寻遗跡，轻舟爱水乡。” 宋 杨亿 《武夷山》诗：“藤萝暗仙穴，猿鸟骇人羣。”
"仙穴"是汉语中具有深厚文化内涵的复合词，由"仙"与"穴"二字组成。从构词法分析，"仙"指超脱尘世、长生不老的神话人物，《说文解字》释为"长生迁去"；"穴"本义为土室，引申为天然形成的洞窟，《玉篇》载"穴，孔穴也"。二者结合构成"仙穴"，特指传说中仙人居住或修炼的洞天福地，常见于道教典籍与古典文学作品中。
在道教文化体系中，仙穴被视为连接天地的特殊空间，如《云笈七签》记载的三十六洞天、七十二福地均属此类。晋代葛洪《抱朴子·内篇》强调"合丹当于名山之中，无人之地"，所指正是具备灵气的仙穴环境。唐代诗人李商隐《题僧壁》"蚌胎未满思新桂，琥珀初成忆旧松"等诗句，亦常以仙穴意象寄托隐逸情怀。
该词在历代文献中存在多重引申：一是指代具有神秘色彩的天然洞穴，如《水经注》描述武夷山"峭壁红泉，仙穴隐见"；二喻指风水学中的吉穴，《地理新书》将龙脉结穴处比拟为"藏风聚气之仙窍"；三在文学创作中象征理想化境地，宋代《太平御览》引《十洲记》载"玄洲在北海，仙官所治，多仙穴琼林"。
“仙穴”是一个汉语词汇，其含义可从以下几个方面综合解释：
基本定义
指传说中有仙人遗迹的山洞。其中“仙”指神仙，“穴”即洞穴，组合后既保留字面意义，又衍生出对幽静、神秘之地的形容。
详细内涵
使用场景
常见于古典诗文或游记中，形容自然秘境或带有神话色彩的地点。现代也可用于文学创作，比喻远离喧嚣的世外桃源。
该词融合了道教文化中的仙人传说与自然地理特征，既具实体指向性，又承载了文人雅士对超然境界的追求。
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