(1).古指南方 金邻国 。《汉书·扬雄传上》：“仁声惠於北狄，武义动於 南邻 。” 颜师古 注：“南方有 金邻 之国，极远也，故云 南邻 。”
(2).南边的近邻。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“指 长沙 之邪径兮，存 重华 乎南邻。” 李善 注：“《山海经》曰：‘南方 苍梧 之川，其中 九疑山 ， 舜 之所葬，在 长沙 界中。’” 晋 左思 《咏史》诗之四：“南邻击鐘磬，北里吹笙竽。” 唐 杜甫 《遣兴》诗：“焉知南邻客，九月犹絺綌。” 金 元好问 《早起》诗：“北舍南邻独乐声，夹衣晨起觉秋清。” 元 杨维桢 《漫兴》诗之六：“南邻酒伴辱相呼，共访城东旧酒壚。”
"南邻"一词在汉语词典中主要有三重释义：
一、地理方位指代 指位于正南方向的相邻地域或建筑，如《周礼·考工记》载"左祖右社，面朝后市"的建城规制中，南向方位常为重要建筑的选址所在。这种方位概念在传统风水学说中亦有体现，南方属阳，多与光明、温暖等意象相关联。
二、文学修辞意象 在古典诗词中常作为借代手法，如杜甫《南邻》诗云"锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫"，此处的"南邻"特指诗人居于成都草堂时的南方邻居朱山人，通过具体人物折射出世态人情。这类文学化表达在唐宋诗词中形成固定意象，常暗含隐逸闲适的生活状态。
三、礼制文化映射 《礼记·曲礼》载"邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌"的记载，其中"邻"的概念包含方位属性。古代"五家为邻"的行政划分制度中，南邻作为方位指称，在户籍管理、赋税征收等社会活动中具有实际行政意义。这种制度性称谓在《汉书·食货志》等典籍中均有佐证。
该词义演变脉络清晰，从单纯方位指涉逐步衍生出文化象征意义，在历代文献中保持着稳定的语义内核。现代汉语中仍保留其基本方位指代功能，多用于书面语体或文学创作。
“南邻”一词的含义可从以下三方面解析：
古代指南方金邻国
源自《汉书·扬雄传》记载的“武义动於南邻”，颜师古注称“南方有金邻之国，极远也”。此用法多用于古籍，代指中国南方的遥远国家。
地理上的南边近邻
指地理位置南侧的相邻区域或建筑。例如：“嘉兴金城望湖宾馆南邻南湖风景名胜区”。晋代左思《咏史》中“南邻击钟磬”也属此类用法。
唐代杜甫的七言律诗《南邻》描绘了拜访友人朱山人的场景，诗中“南邻”指草堂南侧的邻居，展现田园生活画面。此诗通过“山庄访隐”“江村送别”两幅画面，赋予“南邻”以人文意蕴。
在政治或外交领域，“南邻”可引申为与中国接壤的南方国家，表达对邻国的关注与友好关系。例如国际关系讨论中常用此词代指东南亚邻国。
总结
“南邻”既可指古代南方国度，也可表地理邻近关系，文学中更融入了人文情感。需结合具体语境理解其含义。
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