
[matchmaker; go-between] 媒人
只为谭宅此时蹇修联影,也就水语聒聪。—— 清· 李绿园《岐路灯》
(1).传说中 伏羲氏 之臣。古贤者。《楚辞·离骚》:“解佩纕以结言兮,吾令 蹇脩 以为理。” 王逸 注:“ 蹇脩 , 伏羲氏 之臣也……言己既见 宓妃 ,则解我佩带之玉,以结言语,使古贤 蹇脩 而为媒理也。”一说“蹇脩”谓以钟磬声乐为媒使。 章炳麟 《菿汉闲话》:“案上古人物,略具《古今人表》,不见有 蹇脩 者。此盖以上有 宓妃 ,故附会言之耳。今谓蹙脩为理者,谓以声乐为使。如《司马相如传》所谓以琴心挑之。《释乐》徒鼓鐘谓之修,徒鼓磬谓之蹇。则此蹇脩之义也。古人知音者多,荷蕢野人,闻击磬而叹有心。鐘磬可以喻意明矣。”
(2).指媒妁。 晋 郭璞 《游仙诗》之二:“ 灵妃 顾我笑,粲然启玉齿。蹇修时不存,要之将谁使。” 明 杨珽 《龙膏记·酬咏》:“你若肯做 灵妃 , 冰夷 也不辞做蹇修之使。” 黄节 《七夕园坐夜归同菑叟》诗:“万鸦顿尽成寥廓,众女方怜託蹇修。”
蹇修是汉语中具有典故色彩的词汇,本义指古代传说中伏羲氏的贤臣,后演化为媒人的代称。该词最早见于战国时期屈原《楚辞·离骚》:"解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理。"
从汉语词典的释义体系考察:
现代语言学研究显示,该词的语义演变遵循"专名→职官→借代"的规律,反映了汉语词汇发展过程中"以人代事"的转喻特征。周振甫在《〈文心雕龙〉今译》中,结合《楚辞》注释强调其作为文学意象的象征意义。
“蹇修”是一个具有历史渊源的汉语词汇,其含义和用法可从以下角度解析:
“蹇修”是古代对媒人的雅称,指促成婚姻的中间人。例如清代李绿园《岐路灯》中“蹇修联影”即用此意()。
部分学者提出不同解读,如章炳麟认为“蹇修”可能与古代以钟磬声乐为媒的习俗相关,因《释乐》中“徒鼓鐘谓之修,徒鼓磬谓之蹇”()。此说为词义增添了文化意蕴,但未成主流。
“蹇修”兼具神话色彩与实用功能,既指向古代贤者,又承载了传统婚俗文化。其演变过程反映了汉语词汇从专名到泛称的语义扩展规律。
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