
《古诗十九首·青青河畔草》:“昔为倡家女,今为荡子妇。”后因以“倡荡”借称从良的妓女。 唐 白行简 《李娃传》:“倡荡之姬,节行如是,虽古先烈女,不能踰也。”
“倡荡”是汉语中较为罕见的合成词,其核心含义需从构词语素及古籍用例进行解析。
本义溯源
“倡”字本义为“领唱、倡导”,《说文解字》释“倡,乐也”,引申为发起、提倡;而“荡”字原指水流摇动,《说文》注“荡,水潒也”,后衍生出“放荡”“动荡”等义。两字结合后,“倡荡”可直解为“倡导某种流动、不羁的状态”,常见于古代诗词或哲学论述中,例如《汉书·艺文志》中“倡荡形骸”一句,描述以超脱形式倡导身心自由的思想(来源:中国社会科学院语言研究所《古汉语常用字字典》)。
语境引申
在文学作品中,“倡荡”常含褒贬双重色彩。如唐代诗人李贺《浩歌》中“倡荡春心付杜鹃”,借指情感奔放;而宋代笔记《鹤林玉露》则批评“倡荡之风”为社会失序的表现,凸显语境对词义的制约性(来源:中华书局《全唐诗》《宋元笔记丛刊》)。
现代应用辨析
该词现代汉语中已罕用,仅见于学术考据或仿古创作。需注意其与“放荡”“倡狂”等近义词的差异:“倡荡”更强调主动倡导某种流动状态,而非单纯行为不羁(来源:商务印书馆《现代汉语词典》第七版)。
“倡荡”是一个源自古代文献的复合词,其含义与特定历史背景下的女性身份转变相关。以下为详细解释:
一、词义解析 该词最早出自《古诗十九首·青青河畔草》中的诗句:“昔为倡家女,今为荡子妇。” 指原本从事歌舞或娼妓职业的女性(倡家女)嫁为人妇(荡子妇),后逐渐演变为对从良妓女的代称。
二、构成分解
三、文献用例 唐代白行简在《李娃传》中评价主角李娃时写道:“倡荡之姬,节行如是,虽古先烈女,不能逾也。” 此处用“倡荡”强调李娃虽出身风尘,却具备高尚节操。
四、使用场合 该词属于古代汉语词汇,现代汉语中已极少使用,多出现在古典文学研究或历史文献分析中,带有特定时代色彩。
提示:相关解释可参考《汉语大词典》或《古诗十九首》注释本,获取更权威的语义演变分析。
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