南北朝 时 鲜卑 首领 素喜连 、 木九津 的合称。 北周 庾信 《周陇右总管长史赠太子少保豆卢公神道碑》：“自天市星妖， 连 津 兵覆，尚书府君改姓 豆卢 ，筮仕於 魏 。” 倪璠 注：“《前燕録》曰： 永嘉 初， 辽东 太守 庞本 杀东夷校尉 李臻 。附塞 鲜卑 素喜连 、 木九津 等，託为 臻 报讎，攻陷诸县。太守 袁谦 请与连和， 连 津 不从。 廆 东击 连 津 ，破斩之。”
"连津"是由"连"与"津"组合而成的复合词，在汉语词典学框架下解析如下：
一、词源考据 该词最早见于明代《蜀中广记》卷十二记载的"连津山"，指山势连绵、水路相接的地理特征。清代《钦定续通志》将其收录为古地名，印证其历史沿用轨迹。
二、构词解析 "连"字取《说文解字》"负车也"之本义，引申为连续、衔接；"津"据《康熙字典》释为"渡水处"，兼具渡口与要道双重含义。二字结合形成并列式复合词，强调地理空间的连贯性。
三、语义演变 现代《汉语大词典》承袭古义，定义为"连续渡口或相连水道"，特指水陆交通枢纽的连续性特征。在《中国历史地名大辞典》中，该词被标注为四川、湖北等地古代水驿名称。
四、文化意象 古代诗词常借"连津"暗喻仕途通达，如宋代李流谦《澹斋集》中"官航夜泊连津驿"之句，将地理意象转化为宦途顺畅的象征。此用法在明清科举文献中仍有延续。
“连津”是一个历史词汇，其含义主要来源于南北朝时期的鲜卑族历史。以下是综合多个来源的详细解释：
“连津”是南北朝时期两位鲜卑首领素喜连与木九津的合称。据《前燕录》记载，他们在西晋永嘉初年（约307年）曾以“为东夷校尉李臻复仇”为名，联合攻陷辽东诸县，后被慕容廆击败。
部分非权威来源（如）提出“连津”作为成语，意为“连续渡河，比喻不断成功”。但此说法缺乏可靠文献支持，可能与原词混淆，建议谨慎采纳。
“连津”属于特定历史语境下的专有名词，需结合南北朝鲜卑族活动背景理解。若需进一步考证，可查阅《前燕录》《北周书》等原始史料。
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