旧时科举考试科目之一。从儒家经籍中摘句为题，考生根据经 * 题作文。 宋 俞文豹 《吹剑录外集》：“ 晦庵 省试，经题出‘刚中而应’，连案者云：‘此句凡七出。’先生嘿数止五出，乃据所记对义。”《资治通鉴·后汉隐帝乾祐二年》“有举人呼噪於贡院门” 元 胡三省 注：“其进士试诗、赋、文、策、帖经、对义。”
对义是汉语词汇学中的专业术语，指两个或多个词语在特定语境中形成意义相对或相反的关系，但并非绝对反义词。其核心特征在于语义的对立性与依存性，即一方意义的成立往往需要另一方的参照。以下从词典角度详细解析其内涵：
“对义”强调词语间存在逻辑上的相对或矛盾关系，如“高—低”、“买—卖”。这种对立需在共同语义范畴内成立（如空间维度、交易行为），区别于无关联的词语。
对义关系具有动态性，同一词语在不同语境中可能对应不同反义项。例如“开”在“开门”中与“关”相对，在“开车”中则与“停”构成对义。
对义现象常见于成语（如“悲欢离合”）、修辞对偶（如“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”）及法律条文（如“原告—被告”），通过语义对比增强表达的逻辑性与张力。
来源参考
“对义”一词在不同语境中有两种主要解释，需结合具体背景理解：
少数资料（如查字典）提到“对义”可指两个词语或短语互为肯定与否定、正反相对的关系，例如“善”与“恶”。但此用法在现代汉语中较少见，需结合具体语境判断。
“对义”的核心含义与古代科举制度相关，现代使用需注意区分历史与引申义。如需进一步考证，可参考《吹剑录外集》《资治通鉴》等古籍。
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