梵语的译音，又译为 灵鹫山 、 灵鸟山 、 灵鸟顶山 。在中 印度 摩揭陀国 王舍城 东北，为 释迦牟尼 说法之地。 郦道元 《水经注·河水一》引《西域记》：“ 耆闍崛山 在 阿耨达 王舍城 东北，西望其山，有两峯双立，相去二三里，中道鷲鸟常居其岭，土人号曰 耆闍崛山 。胡语‘耆闍’，鷲也。” 唐 玄应 《一切经音义》卷六：“正言 姞栗陀罗矩吒山 ，此译云 鷲臺 ，又云 鷲峯 ，言此山既栖鷲鸟，又类高臺也。旧译云 鷲头 或云 灵鷲 者，一义也。”
耆阇崛山（梵文：Gṛdhrakūṭa），音译为耆阇崛，意译为灵鹫山或鹫峰，是佛教经典中极具神圣地位的地理名称。其释义可从以下角度展开：
字源释义
“耆阇”（Gṛdhra）意为“鹫”，指一种大型猛禽；“崛”（kūṭa）意为“山峰”或“山顶”。合称即“鹫峰山”，因山形似鹫鸟展翅或山顶多栖鹫鸟而得名。
地理特征
位于古印度摩揭陀国首都王舍城（今印度比哈尔邦拉杰吉尔）东北部，山体由火山岩构成，顶部平坦开阔，三面环崖，形如鹫首，故得此名。
佛陀说法圣地
据《法华经》《无量寿经》等载，释迦牟尼佛常于此山宣讲重要教义，尤以《妙法莲华经》的宣说最为著名，被尊为“佛教五大圣山”之一。
象征意义
山势高峻、远离尘嚣，象征佛法超越世俗、直指究竟的智慧高度，亦代表修行者精进求法的决心。
汉译经典依据
玄奘《大唐西域记》卷九载：“宫城东北行十四五里，至姞栗陀罗矩吒山（即耆阇崛山），接北山之阳，孤标特起……如来在世，多居此山说诸法要。”
法显《佛国记》亦详述其地理位置及佛教遗迹。
考古佐证
现代考古发现，王舍城遗址附近的“赛拉吉里”（Sailagiri）被确认为灵鹫山原址，现存佛陀讲经台、阿难修行洞等遗迹。
参考资料来源：
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耆阇崛山（梵语：Gṛdhrakūṭa）是佛教重要圣地，以下是其详细解释：
耆阇崛山位于中印度摩羯陀国首都王舍城东北侧，是释迦牟尼佛多次讲经说法的场所。其名称源于梵语，意为"鹫峰"或"灵鹫山"，因山形似鹫鸟且常有秃鹫栖息得名。
作为佛陀五大说法处之一，《法华经》《无量寿经》等重要经典均在此宣说。唐代玄奘《大唐西域记》记载其"两峰双立，中道鹫鸟常居"。
《水经注》引《西域记》描述其地貌特征，唐玄应《一切经音义》考证名称含义为"鹫台"，强调山体形似高台且多鹫鸟栖息。
注：如需了解该地现存考古遗迹或具体佛经记载片段，可查阅、9、10等来源获取扩展信息。
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