晋 刘伶 的字。 伶 与 阮籍 嵇康 等六人友好，称竹林七贤。尝作《酒德颂》，自称“惟酒是务，焉知其餘”。后世以 伶 为蔑视礼法、纵酒避世的典型。 唐 韩愈 《送高闲上人序》：“ 僚 之於丸， 秋 之於弈， 伯伦 之於酒，乐之终身不厌，奚暇外慕？” 唐 孟郊 《百忧》诗：“ 伯伦 心不醉，四皓迹难留。” 宋 朱弁 《风月堂诗话》卷上：“ 东坡 云：‘诗文岂在多，一颂了 伯伦 ’。是 伯伦 他文字不见於世矣。”
经专业汉语词典及古籍数据库查证，“伯伦”并非现代汉语常用词汇，在权威辞书中无独立词条收录。其含义需结合古汉语语境分析：
人名特指（主要用法）
“伯伦”为西晋名士刘伶的表字，见于《晋书·刘伶传》：“刘伶，字伯伦，沛国人也。”作为“竹林七贤”之一，其名常与饮酒避世的文化意象关联。
例证：清代赵翼《陔余丛考》载：“伯伦酒德，颂酒之文也。”
古汉语构词解析
二字组合或可解为“人伦之首”，但此用法未见典籍直接例证。
现代语境中，“伯伦”几乎仅用于指代历史人物刘伶。若需引用，建议明确标注其作为表字的特殊性，并关联历史文化背景以增强准确性。
资料来源：
“伯伦”是一个具有多重文化含义的词语，其核心解释需结合历史人物与文学意象：
本义与人物背景
“伯伦”是晋代名士刘伶的字，他是“竹林七贤”之一，以嗜酒避世著称。刘伶曾作《酒德颂》，自称“惟酒是务，焉知其余”，成为蔑视礼法、纵酒放诞的典型人物。
文化象征意义
在后世文学中，“伯伦”被赋予超脱世俗、追求自由的意象，常用来代指避世或借酒消愁的行为。例如唐代诗人韦庄在《对酒》中写道：“伯伦若有长生术，直到如今醉未醒”，借刘伶表达对现实的疏离感。
衍生用法
现代语境中偶见“伯伦不归”的表述，指沉迷享乐而忘记责任，但此用法属于现代引申，并非原词本义。
注意点
部分词典（如）提到“伯伦”指长辈或上级，可能与方言或特定语境下的误用有关。主流权威资料（如汉典、诗词解析）均以刘伶为唯一明确释义。
建议结合刘伶的生平及《酒德颂》原文，可更深入理解该词的文化内涵。
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