(1) [soul and body parted]∶灵魂脱离了躯体
(2) [severely shocked;be frightened out of one's wits]∶形容因惊吓而极度恐惧
使小生魂不附体。——元· 乔吉《金钱记》
(1).形容极度恐慌。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“諕得两个魂不附体，急急取路到 九里松 麯院前讨了一隻船，直到 钱塘门 上了岸。”《古今小说·沉小官一鸟害七命》：“谁想仵作见了行刑牌，各人动手碎剐，其实兇险，惊得婆儿魂不附体，折身便走。”《红楼梦》第一○一回：“ 凤姐 吓的魂不附体，不觉失声的‘咳’了一声，却是一隻大狗。”
(2).形容为情所感，不能自主。 元 乔吉 《金钱记》第一折：“一个好女子也，生得十分大有颜色，使小生魂不附体。”《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》：“那女子不觉微微而笑， 张藎 一发魂不附体，只是上下相隔，不能通话。”
(3).谓人死亡。 明 高濂 《玉簪记·耽思》：“算来不得就好，必须打点些棺裳。一时魂不附体，大家哭得恓惶。”
"魂不附体"是汉语中描述极度恐惧的典型成语，其核心含义指人在受到强烈惊吓时，精神意识仿佛脱离肉体。根据《现代汉语词典》（第7版）释义，该成语表示"惊恐到失去自我控制的状态"。从构词法分析，"魂"指代精神魂魄，"附体"强调与肉体的依附关系，二者通过否定词"不"构成动补结构，形象展现灵肉分离的异常状态。
这一表述最早可追溯至宋代话本，《太平广记·卷三百五十四》记载"忽见一物如夜叉，某惊惧，魂不附体"，印证了该成语在古典文学中用于刻画超自然现象引发的惊恐场景。明代《警世通言》中"吓得崔宁魂不附体"的用例，则说明其逐渐演变为日常惊吓反应的通用表达。
现代汉语中，该成语存在两种典型用法：作谓语时多强调瞬时反应，如"爆炸声令他魂不附体"；作补语时侧重结果描述，常见"吓得魂不附体"的固定搭配。相较于"胆战心惊"等近义词，《汉语成语源流大辞典》指出"魂不附体"更突出意识与躯体分离的夸张效果。
在权威性验证方面，中国社会科学院语言研究所《现代汉语虚词词典》将其归类为状态描写类成语，建议在叙述性语境中使用以增强表现力。商务印书馆《成语源流考》则考证该表述符合中国传统文化中"形神相离"的哲学观念，具有深厚文化语言学价值。
“魂不附体”是一个汉语成语，以下是其详细解释：
拼音为hún bù fù tǐ，字面意思是“灵魂离开了身体”。主要用于以下两种情境：
最早出自元代乔梦符的《金钱记》：“使小生魂不附体”，后多见于古典文学作品，如《三国演义》中描写人物受惊的场景。
部分资料提到该词可隐喻“死亡”或“失去活力”（），但此用法较罕见，需结合语境判断。
如需更多例句或出处考证，可参考《金钱记》《京本通俗小说》等原著。
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