
亦作“ 斋宿 ”。《孟子·公孙丑下》:“客不悦曰:‘弟子齐宿而后敢言,夫子卧而不听,请勿復敢见矣。’” 朱熹 集注:“齐宿,斋戒越宿也。”《史记·秦本纪》:“於是 繆公 虏 晋君 以归,令於国:‘齐宿,吾将以 晋君 祠上帝。’”
“齐宿”是汉语中的古语词,由“齐”和“宿”组合而成,其含义可从以下角度解析:
词义溯源
“齐”通“斋”,指祭祀前的洁净身心行为,如《礼记·祭义》载“齐(斋)之日,思其居处”;“宿”指前夜或留宿。《周礼·天官》注疏提到“凡祭祀,必先齐宿”,即祭祀前夜需斋戒独居以示诚敬。此用法在《汉语大词典》(第2版)中有明确记载。
引申含义
后泛指严肃庄重的预备状态。例如宋代朱熹《答吕伯恭书》中“齐宿致诚”形容以恭敬态度准备重要事务,体现古人慎始敬终的礼仪观念,相关用例可见《古代汉语词典》(商务印书馆)。
现代使用
该词现代已罕用,仅存于古籍或特定学术研究领域。其语义核心“事前郑重准备”仍可通过“斋戒沐浴”等习语间接感知。
“齐宿”是一个汉语词汇,主要有以下两种解释:
基本释义
“齐宿”同“斋宿”,指在重要活动或祭祀前夜进行斋戒,以示虔诚恭敬。该用法在古籍中多次出现,例如:
使用场景
多用于古代礼仪或宗教活动中,强调通过斋戒表达对事件的重视与敬畏。
部分现代资料(如)提出“齐宿”可引申为“众星齐聚”,比喻人才聚集。例如《左传·襄公二十五年》中的“齐宿竟散”。但此解释在传统文献中较少见,可能与“星宿”的“宿”字混淆有关,需谨慎使用。
“齐宿”的核心含义为“斋戒前夜”,属于古汉语用法,现代语境中较少出现。若需引用引申义,建议结合具体文献进一步考证。
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