妇德的意思、妇德的详细解释
妇德的解释
(1).谓妇女贞顺的德行。为妇女四德之一。《礼记·昏义》：“教以妇德、妇言、妇容、妇功。” 郑玄 注：“妇德，贞顺也。” 晋 张华 《女史箴》：“妇德尚柔，含章贞吉。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。”
(2).指妇女的德行。《儿女英雄传》第二七回：“这妇德须孝敬翁姑，相夫教子，调理媳妇，作养女儿，以至和睦亲戚，约束僕婢－－都是天性人情的勾当。”
词语分解
- 妇的解释 妇 （婦） ù 已婚的女子：妇人。少（刼 ）妇。 妻，与“夫”相对：夫妇。 儿媳：妇姑（婆媳）。媳妇。 泛指女性：妇女。妇孺（妇女儿童）。妇幼。 夫 笔画数：； 部首：女； 笔顺编号：
- 德的解释 德 é 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。 心意，信念：一心一德。
专业解析
妇德是汉语中一个具有深厚文化内涵的词汇，主要从传统伦理角度规范女性的品德与行为准则。其核心含义可从以下两方面阐释：
一、传统伦理释义（儒家礼教范畴）
指封建社会对女性品德、言行提出的道德规范体系，核心是“三从四德”中的“德”。具体要求包括：
- 贞顺守节：强调对婚姻的忠诚与从一而终（《礼记·昏义》：“妇德，谓贞顺也”）。
- 恭敬柔顺：要求女性谦卑温婉，服从夫家长辈（班昭《女诫》：“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德”）。
- 持家之道：善理家务、勤俭克己，维护家族和谐（《周易·家人》：“无攸遂，在中馈”注疏强调女性主内之责）。
二、现代语义演变
随着社会观念发展，当代语境中的“妇德”剥离了封建桎梏，转而强调：
- 人格独立：在平等基础上保持个人尊严与价值追求（参考《现代汉语词典》对“德”的普适性定义）。
- 家庭责任：夫妻共同承担家庭义务的协作精神（《中华伦理范畴》认为现代妇德需剔除尊卑观念）。
- 社会参与：平衡家庭角色与社会贡献的积极态度（女性研究学者杜芳琴指出传统妇德需创造性转化）。
权威参考来源：
- 儒家经典《礼记·昏义》对妇德的原始定义
- 班昭《女诫》系统化阐释（收录于《后汉书·列女传》）
- 《周易·家人》卦象的伦理解读（中华书局点校本）
- 中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》（第7版）“德”条目
- 杜芳琴《中国社会性别的历史文化寻踪》（天津社科院出版社，1998）对传统伦理的批判性研究
- 冯天瑜《中华伦理范畴》丛书对德目体系的现代诠释（中国社会科学出版社）
（注：因文献版权限制未提供链接，读者可通过权威学术数据库或出版社官网检索原文）
网络扩展解释
“妇德”是中国古代礼教中对女性行为规范的要求之一，属于传统“四德”（妇德、妇言、妇容、妇功）中的核心内容。以下是综合多个权威来源的详细解释：
一、基本定义
- 狭义概念：特指妇女贞顺的德行，强调柔顺、守节、端庄等品质。例如《礼记·昏义》中郑玄注解“妇德，贞顺也”，要求女性顺从夫家礼法。
- 广义范畴：泛指女性应具备的德行总和，包括孝敬长辈、持家能力、言行规范等。清代《儿女英雄传》提到需“相夫教子”“约束仆婢”等具体要求。
二、历史演变
- 汉代：《后汉书·列女传》提出“清闲贞静，守节整齐”的标准，强调内外兼修。
- 晋代：张华《女史箴》用“妇德尚柔，含章贞吉”形容，突显以柔克刚的儒家思想。
- 清代：扩展为更务实的家庭责任，如调和亲属关系、管理家务等（注：该网页权威性较低，仅作参考）。
三、核心内容
- 贞顺：保持节操，对夫家忠诚。
- 谦卑：言行温婉，不争强好胜。
- 持家：擅长纺织、烹饪等家务（属“妇功”范畴）。
- 礼仪：遵守尊卑秩序，如《礼记》要求“动静有法”。
四、现代视角
当代社会普遍认为“妇德”是封建礼教的产物，其片面强调女性顺从的规范已不符合性别平等观念。但部分学者主张剥离时代局限，可重新诠释为“家庭责任感”“品德修养”等中性概念。
建议进一步查阅《礼记》《女诫》等古籍原文，或参考社会学研究论著以获取更全面的历史脉络。
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