(1).即蜜印。死后追赠官职所赐的蜡印。《晋书·山涛传》：“以 太康 四年薨，时年七十九。詔赐东园祕器、朝服一具、衣一袭、钱五十万、布百匹，以供丧事，策赠司徒，密印紫綬，侍中貂蝉， 新沓伯 密印青朱綬，祭以太牢，諡曰‘康’。” 唐 刘禹锡 《彭阳侯令狐氏先庙碑》：“先夫人亦四徙封，密印累累，邦族耸慕。”按，“蜜印”古籍多讹为“密印”。
(2).佛教语。诸佛菩萨各有本誓，为标志此本誓，以两手十指结种种之相，是为印象印契，故云“印”；其理趣深奥秘密，故云“密”。密宗多修密印法门，以身、口、意“三密相应”，手结印，心观想，口持咒，以求证佛果。《大日经·密印品》：“身分举动住止，应知皆是密印；舌相所转众多言语，应知皆是真言。”
(3).佛教禅宗指 达摩 西来所传的直指人心的“心印”。此“心印”为“教外别传”，故称“密”。 清 龚自珍 《最录天台传佛心印记》：“其曰传佛心印何也？ 达摩 之东，此方人争言西土二十八祖佩佛密印……且曰：‘佛果有密印歟？教外果有别传歟？’”
“密印”一词的含义因语境不同而有多重解释，主要涵盖历史、佛教及文学领域，以下是综合整理：
指古代追赠官职时赐予的蜡制印章，用于象征身份或荣誉。例如《晋书·山涛传》记载，山涛去世后被追赠司徒，赐“密印紫绶”。因“蜜”与“密”古时通用，故文献中常写作“密印”。
指达摩祖师西来所传的“心印”，即不依赖经典文字、直指人心的教义，因属“教外别传”而称“密”。禅宗认为此法门超越语言和形象，需通过顿悟领会。
在文学或成语中，“密印”可引申为对文书进行保密处理的行为，如用印章密封重要文件以防止泄露。此用法多见于对古代制度的比喻性描述。
“密印”的核心意义围绕“秘密”与“印证”展开，具体含义需结合历史、宗教或文学背景判断。如需进一步了解某一义项，可参考对应来源。
《密印》一词指的是一种印章或图章，其印面上刻有特定的图案、文字或标志，用以证明文件的真实性、合法性或作为身份的象征。
《密印》的部首是“八”，总笔画数为10。
《密印》一词起源于中国古代的印章文化，印章在古代被广泛应用于政府、官方机构、个人、家族等领域。它不仅用于证明文件的真实性和法律效力，还用于表示特定身份和地位。
《密印》的繁体字为「密印」。
在古代，汉字的写法是不断演变的，所以古时候《密印》的汉字写法可能存在差异。然而，它依然被认可为同一个意义的形式。
1. 他在合同上用了他的密印，以证明文件的合法性。
2. 官方文件必须加盖法定的密印，方可生效。
1. 密文：指用特定的方法将信息进行加密或编码，使其不被他人轻易解读。
2. 印章：指用刻有文字或图案的印面对文件进行盖印的工具。
1. 印鉴：指刻有特定图案、文字的印章。
2. 印信：与印章有相似的用途，用于证明文件的真实性。
1. 公章：用于政府机关、公共团体等机构，以表示其公开的身份和权威。
2. 印记：泛指印章、图章等留下的痕迹或印痕。
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