百源学派的意思、百源学派的详细解释

百源学派的解释

北宋邵雍学派。雍以皇极数证古今治乱，后言图书象数者多宗其说。世以雍居苏门山百源之上，故称“百源学派”。参阅清黄宗羲《宋元学案》卷九、卷十。

百源的解释 .众水之源。《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞命有司为民祈祀山川百源。” 郑玄注：“众水始所出为百源。”《吕氏春秋·仲夏》作“百原”。宋苏辙《泝潮》诗之二：“初来似欲倾沧海，正满真能倒百源。”.
学派的解释一个学科中由于学说、观点不同而形成的派别详细解释一门学问中由于学说、观点不同而形成的派别。梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“今请据群籍，审趋势，自地理上、民族上，放眼观察，而证以学

百源学派是北宋时期以哲学家邵雍为核心的理学流派，因其学派发源地邵雍隐居处"百源山"（今河南省辉县境内）而得名。该学派以象数之学为基础，融合《周易》思想与道家宇宙观，形成独特的先天象数体系。

核心内涵解析

象数本体论
学派主张"数生象，象生器"的宇宙生成逻辑，认为天地万物皆由抽象的"数"演化而来。邵雍在《皇极经世》中提出"先天四图"，通过数学推演构建包含129600年周期的宇宙循环模型。
观物思想
提出"以物观物"的认识论，主张超越主观感受的客观认知方式。邵伯温在《易学辨惑》中记载其父"观天地之运化，阴阳之消长"的实践方法。
历史哲学
创立"皇帝王霸"的历史分期说，将社会形态划分为道、德、功、力四个递降阶段，该理论被《宋元学案·百源学案》列为邵雍学说三大支柱之一。

学术传承

学派经邵伯温、王豫、张行成等人发展，其象数体系对朱熹、蔡元定等理学家产生重要影响。清代编撰的《四库全书》收录《皇极经世书》时特别指出："其立义正大，用心深微，历代皆重其书"。

现代研究

当代学者余敦康在《邵雍评传》中评价："百源之学开创了儒家自然哲学的新维度，其数理模型建构能力在宋明理学中独树一帜"。相关研究可参考《宋明理学史》《中国哲学史新编》等权威著作。

“百源学派”是北宋时期以哲学家邵雍为核心的学术流派，以下是其详细解释：

起源与名称
学派得名于邵雍的居住地——苏门山百源，故其被称为“百源先生”。该学派以邵雍为主导，主要成员包括其弟邵睦及弟子王预、牛师德、牛思纯等。
核心理念
- 象数学与哲学结合：融合道教“先天象数学”和孟子“万物皆备于我”的思想，提出“先天图”理论，通过八卦推演自然与人事变化。
- 宇宙本原论：以“太极”和“道”为宇宙起源，认为“天由道而生，地由道而成，人物由道而行”，强调“心”的先天作用，提出“心在天地前，天地自我出”。
历史观与学术影响
主张历史循环论，用“元、会、运、世”的象数框架推算治乱兴衰。其学说对后世象数学影响深远，南宋陆九渊的“心学”亦受其启发。
权威文献
清代黄宗羲《宋元学案》卷九、卷十详细记载了该学派思想。

注：部分低权威性网页（如）将“百源学派”泛化为“多元思想流派”，但与主流学术定义不符，建议以高权威来源为准。