古代称我国东方的歌声。《吕氏春秋·音律》：“ 夏后氏 孔甲 田于 东阳 萯山 。天大风晦盲， 孔甲 迷惑，入于民室。主人方乳……后乃取其子以归，曰：‘以为余子，谁敢殃之！’子长成人，幕动坼橑，斧斫斩其足，遂为守门者。 孔甲 曰：‘呜呼！有疾，命矣夫！’乃作为《破斧》之歌，实始为东音。” 陈奇猷 校释：“此当注为东方国风之音。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“ 夏甲 叹於 东阳 ，东音以发； 殷氂 思於 西河 ，西音以兴。” 唐 李白 《送族弟凝至晏堌单父三十里》诗：“捨此戒禽荒，徵声列 齐 謳……西行有东音，寄与长河流。”
"东音"是汉语中一个具有历史沉淀的复合词，其核心含义可从以下四个角度解析：
一、基本词义
"东音"最早见于《周礼·春官》，指代中国古代东方地区的音乐体系。《汉语大词典》将其定义为"古代东方部族的音乐"，特指以埙、瑟等丝竹乐器为主体的雅乐形式，与西周时期的"正声"形成地域性区别。
二、引申义项
在《礼记·乐记》中，该词扩展为东方地区特有的声韵系统，包含齐国、鲁国等地的方言韵律特征。清代音韵学家江永在《音学辨微》中提出："东音者，五方之音始也"，强调其在汉语音韵发展中的源头地位。
三、文化内涵
作为非物质文化遗产概念，现代《中国音乐大辞典》将其阐释为："泛指长江流域以东的传统音乐形态，尤其指代吴越地区的古琴流派与江南丝竹"。这种音乐体系在唐代通过遣唐使传播至日本，形成独特的"唐乐"传承谱系。
四、现代应用
在方言学领域，中国社会科学院语言研究所《现代汉语方言大词典》收录该词，指代江淮官话与吴语交界地带的特殊声调现象，常见于江苏南通、张家港等地的民间戏曲唱腔中。
“东音”是一个源自古代中国的词语，主要用于描述与东方地区相关的音乐或声音。以下是综合多个来源的详细解释：
基本定义
指我国古代东方地区的歌声或音乐，最初特指夏朝时期的东方音乐形式。例如《吕氏春秋》记载，夏王孔甲创作的《破斧》之歌被认为是“东音”的起源。
文化内涵
随着语义演变，“东音”逐渐扩展为东方音乐的统称，强调其与西方音乐的差异性和独特性，常被用来象征东方文化的艺术特色。
典故与文献记载
据《吕氏春秋》所述，孔甲在东阳狩猎时因天气突变误入民宅，后创作《破斧》之歌，此事件被视作“东音”诞生的标志。南朝刘勰的《文心雕龙》也提及这一典故。
现代延伸与使用
现代语境中，“东音”可用于描述广东音乐等地方性音乐流派（如中的造句），或比喻东方文化的独特表达方式。
字义分解
示例用法：
“高胡完全演奏得没有广东音乐色彩”（的造句），此处“广东音乐”可视为“东音”的一种地域性表现。
如需进一步了解具体文献或音乐类型，可参考《吕氏春秋·音律》及广东音乐相关研究。
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