
(1).百姓居住之所。《礼记·王制》:“凡居民,量地以制邑,度地以居民。地邑民居,必参相得也。”《管子·小匡》:“民居定矣,事已成矣。”《东周列国志》第十一回:“今东郊被 宋 兵残破,民居未復。”
(2).民家,民房。 北魏 郦道元 《水经注·泗水》:“左右民居,识其将漏,预以木为曲洑,约障穴6*口,鱼鳖暴鳞不可胜载矣。”《新唐书·五行志一》:“ 开成 二年六月, 徐州 火,延烧民居三百餘家。”《明史·五行志一》:“ 番禺 、 南海 风雷大作,飞雹交下,坏民居万餘。”
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民居是汉语中表示民众居住建筑的复合名词,由“民”(百姓)和“居”(住所)组合而成。根据《现代汉语词典》(第七版)定义,民居指“普通民众日常生活居住的房屋”,区别于宫殿、官邸等特殊建筑。其内涵包含三方面:
建筑形式特征
民居通常因地制宜,采用本地材料(如木、石、土坯)建造,结构上体现地域气候适应性,如北方四合院的厚墙窄窗、南方干栏式建筑的通风防潮设计。此类特征在《中国建筑史》中被归纳为“就地取材,因势营建”。
文化载体功能
作为非物质文化遗产的重要组成部分,民居承载着宗族制度(如徽派建筑中的祠堂)、民俗信仰(如福建土楼的八卦布局)等社会形态,中国社会科学院《中国传统民居研究》指出其“空间布局映射伦理秩序”。
历史演变脉络
从新石器时代半地穴式房屋到明清院落群,民居形态随生产力发展而演变。清华大学建筑学院研究显示,秦汉夯土技术、唐宋砖木混合结构等关键技术进步直接推动民居形制升级。
“民居”是汉语中一个常见词汇,其含义可从以下角度解析:
民居不仅包含住宅本身,还涉及居住环境,具有鲜明的地域和民族特征:
民居作为最基础的建筑类型,承载着民族历史、民俗文化和生活智慧,反映了“因地制宜”的传统营造理念。例如土楼的夯土技术、四合院的礼制布局等,均体现了人与自然的和谐关系。
“民居”一词既指向具体的居住建筑实体,也包含广义的平民生活空间和文化符号意义。其研究价值在于通过建筑形态揭示社会结构、自然环境与人类活动的互动关系。如需了解具体民居案例,可参考搜狗百科等权威来源。
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