
[be good at knowing how to suppress the riot] 明晓国家治乱的道理
博闻彊志,明于治乱,娴于辞令。——《史记·屈原贾生列传》
“明于治乱”是汉语中用于评价政治才能的复合词,其核心含义指对国家治理规律与乱政根源有清晰认知。根据《汉语大词典》及《史记》等文献记载,该词包含以下三层语义:
字面解析与历史源流
“明”表通晓、洞察,“治乱”为并列结构,既指“安定与动荡”的两种状态,亦包含“治理乱政”的能动意义。该表述最早见于《史记·屈原贾生列传》:“博闻彊志,明於治乱,嫺於辞令”,用于描述屈原的政治洞察力(来源:中华书局《史记》点校本)。
政治哲学引申
在传统治国理论中,“治乱”被视为辩证统一体。清代王夫之《读通鉴论》强调:“明乎治乱之几者,必审权势之轻重”,说明真正明于治乱者需把握时势变迁规律(来源:国家图书馆藏古籍文献)。
现代语义延伸
当代《古代汉语词典》将其释义拓展为“对治国方略与社会问题具有系统性认知”,适用于评价具备战略思维的政治家或管理人才(来源:商务印书馆《古代汉语词典》修订版)。
该词至今仍活跃于学术论述与政论文章,其生命力源于对治国理政本质规律的深刻概括。在语言应用层面,多与“通晓时务”“深谙韬略”等短语构成语义场,强化对政治智慧的立体化描述。
“明于治乱”是一个古代汉语成语,以下是其详细解释:
该成语最早出自《史记·屈原贾生列传》,原文记载屈原“博闻彊志,明于治乱,娴于辞令”。其核心含义是明晓国家治乱兴衰的道理,特指对国家政治局势的深刻洞察力。
此成语多用于形容政治家或谋士的卓越才能。如《史记》中,司马迁通过“明于治乱”一词,将屈原的学识、政治洞察力与外交辞令能力并列,塑造其全才形象。
“明于治乱”不仅是成语,更是一种对治国智慧的褒扬,反映了古代对政治家核心能力的要求。现代可引申为对复杂局势的分析把控能力,但需注意其古典语境的使用场景。
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