
(1).据 唐 张读 《宣室志》卷八载: 洛阳 崇让里 李氏 宅有怪异,无人居。 开元 中,有 王长史 购之以为家。一夕,闻哀啸声,见有黑衣人立几上,长史弟射之,嗥叫跳屋而逸。后长史召工修房,于重舍内得一死猿,有矢贯胁,乃悟黑衣人即所见之猿。后因以“黑衣郎”作猿的别称。 宋 苏轼 《食荔支》诗之一:“分甘遍铃下,也到黑衣郎。”
(2).据 唐 张读 《宣室志》卷八载: 洛阳 崇让里 李氏 宅有怪异,无人居。 开元 中,有 王长史 购之以为家。一夕,闻哀啸声,见有黑衣人立几上,长史弟射之,嗥叫跳屋而逸。后长史召工修房,于重舍内得一死猿,有矢贯胁,乃悟黑衣人即所见之猿。后因以“黑衣郎”作猿的别称。 宋 苏轼 《食荔支》诗之一:“分甘遍铃下,也到黑衣郎。”
“黑衣郎”是一个源自唐代志怪故事的汉语词语,主要含义如下:
“黑衣郎”是猿猴的别称,出自唐代张读的《宣室志》卷八。故事记载洛阳崇让里李氏宅因怪异无人居住,王长史购得后,其弟射伤黑衣人,后发现是一只被箭射穿胁部的死猿,由此得名。
故事梗概
开元年间,王长史买下洛阳李氏荒宅,夜间听到哀嚎声,见黑衣人立于几案上。其弟射中黑衣人后,对方跳屋逃走。后来修缮房屋时,在夹层中发现一只胁部中箭的死猿,方知黑衣人实为猿所化。
文学引用
宋代苏轼在《食荔支》诗中曾用此典:“分甘遍铃下,也到黑衣郎”,将荔枝分给猿猴,增添趣味。
如需进一步了解,可查阅《宣室志》原文或苏轼诗作注解。
黑衣郎是一个词汇,可以拆分为:黑(部首:黑;笔画:12)+ 衣(部首:衣;笔画:6)+ 郎(部首:阝;笔画:7)。
黑衣郎这个词来源于中国民间的传说故事。据说,黑衣郎是一位神秘的侠客,穿着黑色的衣服,行事勇敢,正义,善良。他用自己的力量保护弱小,打击邪恶。黑衣郎在古代华夏文化中象征着英雄和义气。
在繁体字中,黑衣郎的写法与简体字一样。
古代汉字中,黑衣郎的写法稍有不同。其中,“黑”字的古体写作“黒”字,衣的古体写作“衤”字。而“郎”字是一个独立的字,与古代的写法相同。
以下是一些关于黑衣郎的例句:
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