
(1).冥途。《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》:“魂魄飘流冥路间,若问三涂何处苦?咸言五道鬼门关。” 宋 柳永 《秋蕊香引》词:“向仙岛,归冥路,两无消息。” 明 姚茂良 《精忠记·冥途》:“只为生前没善缘,死归冥路受熬煎。”
(2).犹言死期。 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》:“ 莲 入曰:‘君殆矣!是真鬼物。暱其美而不速絶,冥路近矣!’” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》:“﹝ 芸 曰﹞:‘今冥路已近,苟再不言,言无日矣。’”
冥路是汉语中具有深厚文化内涵的词汇,其释义可从以下三个维度阐释:
指死者通往阴间的道路,引申为死亡本身。
例证:《汉语大词典》释为“冥途。指阴间之路”,如唐代王梵志诗:“冥路无亲疏,常情自贫富。”此义强调生命终结后的归途,属书面化表达。
在道教、佛教语境中,冥路象征轮回转生的过渡空间。
典出《地藏菩萨本愿经》:“阎浮提众生,临终之日,慎勿杀害…缘是临终被诸眷属造恶因,增其冥路苦报。”此处指亡魂受业力牵引的幽冥境界,含因果报应思想。
庄子思想中,冥路被赋予超越认知的混沌状态之意。
《庄子·逍遥游》云:“彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下”,郭象注“冥路”为“玄默之境”,喻指超越生死界限的形而上境界。
权威参考来源
“冥路”是一个汉语词汇,具有以下两层主要含义:
冥途(阴间之路)
指人死后通往阴间的道路,常与死亡、魂魄归处相关。例如:
死期
引申为生命的终结,即死亡的期限。例如:
现代语境中,“冥路”多用于文学或隐喻表达,如“踏上冥路”代指死亡,带有古典色彩。需注意其使用场景,避免日常口语化误用。
如需进一步了解古籍原文或例句,可参考《敦煌变文集》《聊斋志异》等文献。
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