
辨别。 明 李贽 《别刘肖川书》:“豪杰、凡民之分,只从庇人与庇於人处识取。”
"识取"是汉语中具有多层内涵的复合动词,其核心语义由"识"的认知义项与"取"的获取义项共同构成。根据《汉语大词典》(商务印书馆,2012)记载,该词在古代文献中主要呈现两种释义脉络:
一、佛教哲学范畴的"心性认知" 在禅宗典籍中特指对佛性的觉悟,《六祖坛经·顿渐品》载"不识本心,学法无益;识取本心,见自本性"(中华书局,2007),此处"识取"强调通过内观修行体认真如本性,与《楞严经》"反闻闻自性"的修行方法论形成互文参照。
二、世俗语境中的"辨识选择" 明清小说中多用于表达对事物本质的鉴别能力,《醒世恒言》第三卷有"须是识取机关,辨其虚实"(人民文学出版社,1956),此用法与《说文解字》"取,捕取也"的本义相承,引申为通过认知筛选获取有效信息的行为过程。
该词在现代汉语中的使用频率明显降低,《现代汉语词典》(第7版)未单独收录词条,但在方言调查报告中仍可见其作为"识别获取"的短语组合用法,如《晋方言研究》(语文出版社,1999)记录山西部分地区保留"识取药材真伪"的表述形式。
“识取”是一个汉语词汇,其含义和用法可从以下方面进行解释:
基本释义
“识取”意为辨别、识别,强调通过观察或分析来区分事物的特性或差异。例如,明代李贽在《别刘肖川书》中写道:“豪杰、凡民之分,只从庇人与庇于人处识取”,即通过是否庇护他人或被他人庇护来辨别豪杰与普通人的区别。
词语结构
使用场景
该词多用于古典文献或书面语境,现代汉语中较少使用。部分现代例句(如)尝试将其融入生活场景,如“记得识取空灵的心”,但这类用法较为罕见。
补充说明
“识”在古汉语中也可读作zhì,意为“记住”(如“博闻强识”),但“识取”中“识”仅读shí。
“识取”是一个偏书面化的词汇,核心含义为辨别区分,需结合具体语境理解。若需更多古典用例,可参考李贽的原文或其他明代文献。
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