《列子·说符》：“ 杨子 之邻人亡羊，既率其党，又请 杨子 之竖追之。 杨子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。引申为泛而不专，终无所成。 明 胡应麟 《诗薮内编·近体下》：“中 唐 絶如 刘长卿 、 韩翃 、 李益 、 刘禹锡 ，尚多可讽咏。晚 唐 则 李义山 、 温庭筠 、 杜牧 、 许浑 、 郑谷 ，然途轨纷出，渐入 宋 元 ，多歧亡羊，信哉！”
多歧亡羊（duō qí wáng yáng）是一个源自先秦典籍的成语，字面指岔路太多导致丢失了羊，深层喻指因情况复杂多变或方向不明确而迷失目标，最终无所适从。以下从汉语词典角度解析其含义与用法：
典出《列子·说符》。记载杨朱邻居丢羊，众人分头追捕，却因大路多岔路且岔路中又有岔路，最终无功而返。故事借“歧路之中又有歧”揭示目标迷失的根源。
“歧”指岔路，“亡”意为丢失。因岔路繁多导致无法追踪羊的去向。
比喻事物复杂多变，缺乏明确方向或方法，易使人迷失本意或目标。如学术研究过于庞杂、人生选择过多时，易陷入“多歧亡羊”的困境。
强调因选择过多或头绪纷繁导致失败。
例：学问若泛滥无归，终致多歧亡羊。
与“歧路亡羊”（《列子》原典异名）、“举棋不定”意义相近，均含抉择困难之意。
与“持之以恒”“大道至简”构成反义，突出专注与简化的重要性。
“比喻事理复杂多变，没有正确的方向，因而找不到真理。”
强调“把握根本方向”才能避免迷失，呼应《列子》中“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生”的哲思。
参考资料：
以下是关于成语“多歧亡羊”的详细解释：
该成语出自战国时期道家经典《列子·说符》。原文记载：杨子的邻居丢失了一只羊，众人分头寻找，但因岔路太多最终未能找回。故事引申出“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生”的哲理，比喻复杂环境中方向的重要性。
“面对众多职业选择，他陷入多歧亡羊的困境，最终错失良机。”
“学术研究需专注，否则易多歧亡羊，难有建树。”
“多歧亡羊”不仅是一个寓言故事，更是一种警示：无论是解决问题还是人生规划，都需抓住主要矛盾，避免被复杂表象迷惑。其核心思想与现代“选择悖论”有相通之处，值得深思。
（如需进一步了解成语故事细节，可参考《列子·说符》原文或相关古籍解析。）
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