
(1).民众的道德。《书·君奭》:“公曰:呜呼!君惟乃知民德,亦罔不能厥初,惟其终。”《论语·学而》:“ 曾子 曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’” 严复 《<原富>按语》七二:“此谓合众可,谓之民主不可。何则?以其有奴婢故也。又以知民主之制,乃民智最深民德最优时事。”
(2).指有德之人。《楚辞·离骚》:“皇天无私阿兮,览民德焉错辅。” 朱熹 集注:“言皇天神明,无所阿私,观民之德,有圣贤者,则置其辅助之力,而立以为君也。”
(3).犹民力。《墨子·节用上》:“圣王为政,其发令兴事,使民用财也,无不加用而为者。是故用财不废,民德不劳,其兴利多矣。”
“民德”是一个汉语词汇,其含义可从以下三方面解析:
指社会整体的道德风尚或百姓的品德修养。例如《论语·学而》中曾子提出“慎终追远,民德归厚矣”,强调通过重视丧祭礼仪来引导民众道德趋向淳厚。严复在《原富》按语中亦将“民德”与社会制度关联,认为民主制度需以“民智最深民德最优”为基础。
特指具备高尚品德的贤者。如《楚辞·离骚》中“览民德焉错辅”,朱熹注解为“观民之德,有圣贤者则立以为君”,说明古代对德性典范的推崇。
部分文献中引申为百姓的劳力或社会资源。如《书·君奭》中“君惟乃知民德”的表述,结合上下文可理解为对民众力量的考量。
文学应用示例:宋代林通《九日亭》中“风流令尹江山主,此乐同民德已馨”,此处“民德”融合了道德与民力的双重意涵,体现士大夫对治下民风的期许。
《民德》这个词是由两个汉字组成的,分别是“民”和“德”。它的意思是指“民众的德行”或者“人民的品德”。这个词用来形容一个社会中人们的道德水平,以及他们对社会规范的遵守程度。
拆分《民》的部首是“氏”,它笔画数为三;拆分《德》的部首是“彳”,它的笔画数为三。
《民德》这个词的来源可以追溯到古代汉字的使用。它在古代文字中没有太多变化,繁体字和简体字的形状大致相同。
在古代,汉字的写法与现代略有不同。《民德》这个词的古代写法是“民德”,字形比较接近现代的样子.
1. 社会的进步离不开每个人的民德提高。
2. 一个国家的发展与人民的民德密切相关。
组词:民族、德育、民风、德行。
近义词:民众道德、公德。
反义词:恶行、不德。
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